Troisième point – Il a déjà été exposé, dans la sourate Âl-ʿImrân, ce que la shûrâ renferme comme statuts à l’endroit de Sa parole – exalté soit-Il : « Et consulte-les à propos de l’affaire » (Âl-ʿImrân, 159). La consultation est une bénédiction.

Le terme al-mashûrah désigne la shûrâ ; on dit également al-mashûrah (avec un shîn vocalisé en ḍamma). De ce verbe on tire les expressions : shâwartuhu fî-l-amr et istashartuhu, qui ont le même sens : « je l’ai consulté au sujet de l’affaire ».

At-Tirmidhî a rapporté d’après Abû Hurayra que le Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit :
« Lorsque vos gouvernants sont les meilleurs d’entre vous, vos riches les plus généreux et que vos affaires se décident par concertation entre vous, la surface de la terre vous est préférable à son ventre. Mais lorsque vos gouvernants sont les pires d’entre vous, vos riches des avares et que vos affaires sont confiées à vos femmes, le ventre de la terre vous est préférable à sa surface. » Il déclara : « ḥadîth gharîb. »

« … et ils dépensent de ce que Nous leur avons accordé » : c’est-à-dire, ils font l’aumône de ce que Nous leur avons donné. Cela a déjà été mentionné dans la sourate Al-Baqarah.

[ Sourate Ash-Shûrâ (42), versets 39-43 ]
39 – Et ceux qui, lorsqu’une injustice les atteint, se défendent ;
40 – la rétribution d’une mauvaise action est une mauvaise action de même nature ; mais quiconque pardonne et réforme verra sa récompense auprès d’Allah, car Il n’aime certes pas les injustes ;
41 – quant à celui qui se fait justice après avoir subi une oppression, ceux-là n’encourent aucun blâme ;
42 – le blâme ne vise que ceux qui oppriment les gens et sèment la corruption sur terre sans droit ; ceux-là auront un châtiment douloureux ;
43 – et celui qui patiente et pardonne : voilà bien là une résolution parmi les plus fermes.

Ces versets comportent onze questions.

Premièrement – Sa parole, exalté soit-Il : « Et ceux qui, lorsqu’une injustice les atteint… », c’est-à-dire : quand l’injustice des polythéistes les atteint.

Ibn ʿAbbâs a dit : les polythéistes ont effectivement commis des excès contre le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – et contre ses Compagnons ; ils les ont maltraités, persécutés et chassés de La Mecque. Alors Allah leur permit de sortir, leur donna puissance sur la terre et les secourut contre ceux qui avaient été injustes envers eux. C’est à cela que renvoient Ses paroles dans la sourate Al-Ḥajj (40-39).