Sa parole — Exalté soit-Il — : « Telle est la bonne nouvelle qu’Allah annonce à Ses serviteurs qui ont cru… ».
On la récite selon plusieurs variantes : « yubashshiru » (forme causative tirée de bashshara), « wayubshiru » (dérivée de abshara) et « wayabshuru » (également de bashshara). Le verset comporte ici une ellipse : Allah annonce par cela à Ses serviteurs croyants afin qu’ils se hâtent de goûter la joie et qu’ils voient leur ardeur à L’obéir s’accroître.

Sa parole — Très-Haut — : « Dis : Je ne vous demande pour cela aucun salaire, si ce n’est l’affection envers les proches parents. »
Ce verset comporte deux questions. — Première question :
« Dis : Je ne vous demande pour cela aucun salaire » : c’est-à-dire, dis, ô Muhammad, je ne vous réclame aucune rétribution pour avoir transmis le Message.
« … si ce n’est l’affection envers les proches parents ».
Al-Zajjāj dit : « si ce n’est l’affection » constitue une exception qui ne se rattache pas à la première clause ; autrement dit : sauf que vous m’aimiez en raison de la parenté qui me lie à vous et que vous me protégiez. L’adresse vise spécifiquement les Quraysh, selon Ibn ‘Abbâs, ‘Ikrima, Mujâhid, Abû Mâlik, ash-Sha‘bî et d’autres.
Ash-Sha‘bî rapporte : les gens nous interrogeaient abondamment à propos de ce verset ; nous écrivîmes donc à Ibn ‘Abbâs pour l’interroger, et il répondit : « Le Messager d’Allah — paix et salut sur lui — se situait au centre des Quraysh ; il n’est pas de clan parmi eux sans qu’il n’ait un lien de descendance avec lui. » Allah lui dit alors : « Dis : Je ne vous demande pour cela aucun salaire, si ce n’est l’affection en raison du lien de parenté » — c’est-à-dire : que vous m’aimiez pour la parenté qui nous unit, que vous teniez compte de ce qui existe entre vous et moi et que vous me croyiez. Ici, « al-qurbā » désigne la parenté de sang, comme s’Il avait dit : suivez-moi au nom de la parenté, si vous ne me suivez pas au nom de la prophétie.
‘Ikrima dit : les Quraysh entretenaient leurs liens de parenté ; lorsque le Prophète — paix et salut sur lui — fut envoyé, ils les rompirent. Il leur dit alors : « Maintenez vos liens avec moi comme vous le faisiez auparavant. »
Ainsi, le sens est : Dis : je ne vous demande point de salaire, mais je vous rappelle notre parenté — il s’agit d’une exception indépendante de la première clause, comme l’a mentionné an-Nahhâs.
Dans le Sahîh de al-Bukhârî, d’après Tâwûs, d’après Ibn ‘Abbâs, on interrogea celui-ci au sujet de la parole du Très-Haut : « … si ce n’est l’affection envers les proches parents. » Sa‘îd ibn Jubayr dit : « Il s’agit de la parenté de la famille de Muhammad. » Ibn ‘Abbâs répondit : « Tu t’es hâté ! Le Prophète — paix et salut sur lui — n’avait pas un seul clan parmi les Quraysh sans qu’il n’y eût un lien de parenté avec lui. » Il dit donc : « … si ce n’est que vous entreteniez les liens de parenté qui existent entre vous. » — Voilà une opinion.
On a également dit : al-qurbā renvoie à la parenté du Messager d’Allah — paix et salut sur lui —, c’est-à-dire : je ne vous demande aucune rétribution, sinon que vous aimiez mes proches et les gens de ma Maison, comme Il a ordonné d’honorer « ceux de proche parenté ». Tel est l’avis d’‘Alî ibn Husayn, d‘Amr ibn Shu‘ayb et d’as-Suddi.
Dans une version rapportée par Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs, il est dit : lorsque Allah — Puissant et Majestueux — révéla : « Dis : Je ne vous demande pour cela aucun salaire, si ce n’est l’affection envers les proches parents », ils dirent : « Ô Messager d’Allah, qui… »