La Résurrection, lorsqu’Il a dit : « Mais l’Heure est leur rendez-vous » (1) — (Sourate al-Qamar, v. 46).

« Il aurait alors été statué entre eux » — c’est-à-dire, dès ici-bas ; Il aurait hâté le châtiment de l’injuste et accordé la récompense à l’obéissant.

« Et certes, les injustes » — c’est-à-dire : les polythéistes —,

« auront un châtiment douloureux » : dans ce monde, la mise à mort, la captivité et la domination ; dans l’Au-delà, le supplice du Feu. Ibn Hurmuz a récité : « wa-anna » (avec fatḥa de la hamza), en coordination avec « wa-lawlā kalimatu… ». Il est permis d’intercaler, entre le coordonné et le coordonnant, la réponse à la particule « lawlā ». Il est également permis de considérer « inna » comme se trouvant au nominatif, sous-entendu : « il est établi que les injustes auront un châtiment douloureux », de sorte que la phrase soit indépendante de ce qui précède, à l’instar de la lecture avec kasra. Prends-en connaissance.

[ Sûrat ach-Shûrâ (42) : verset 22 ]
« Tu verras les injustes, saisis de frayeur, à cause de ce qu’ils ont acquis, lequel s’abattra assurément sur eux ; tandis que ceux qui ont cru et accompli des œuvres pies seront dans les luxuriants jardins du Paradis : ils y auront, auprès de leur Seigneur, tout ce qu’ils voudront. Voilà la grâce immense. » (22)

Sa parole — Très-Haut — : « Tu verras les injustes, saisis de crainte » signifie : apeurés ;
« à cause de ce qu’ils ont acquis », c’est-à-dire de la rétribution de leurs actes. Les « injustes » désignent ici les mécréants, comme l’indique l’opposition entre le croyant et le mécréant.

« et il s’abattra sur eux » : le châtiment leur tombera inéluctablement dessus.

« Tandis que ceux qui ont cru et accompli des œuvres pies seront dans les jardins florissants » ; la rauḍa est un lieu plaisant, riche en verdure — cela a déjà été expliqué sous la sûrah « ar-Rûm » (2).

« Ils y auront, auprès de leur Seigneur, tout ce qu’ils voudront » : jouissance et rétribution abondantes.

« Voilà la grâce immense » : une faveur qu’on ne peut décrire et dont les intelligences ne sauraient saisir l’essence ; car lorsque le Vrai dit qu’elle est « immense », qui donc pourrait en mesurer la valeur ?

[ Sûrat ach-Shûrâ (42) : verset 23 ]
« Telle est la bonne nouvelle qu’Allah annonce à Ses serviteurs qui ont cru et accompli des œuvres pies. Dis : « Je ne vous demande, pour cela, aucun salaire, si ce n’est l’affection envers les proches parents. » Quiconque acquiert une bonne action, Nous lui en augmenterons la beauté. Allah est, certes, Pardonneur, Très Reconnaissant. » (23)