Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Sûrat ash-Shûrâ (42), verset 18]
« Ceux qui n’y croient pas en hâtent la venue, tandis que ceux qui ont cru en sont pleins d’appréhension et savent qu’elle est la Vérité. – N’est-ce pas que ceux qui polémiquent au sujet de l’Heure sont, certes, dans un égarement lointain ? » (18)

Parole du Très-Haut :
« Ceux qui n’y croient pas en hâtent la venue »
c’est-à-dire par dérision, pensant qu’elle ne viendra pas, ou dans le but d’induire les faibles en erreur en leur faisant croire qu’elle n’aura jamais lieu.

« Et ceux qui ont cru en sont pleins d’appréhension »
autrement dit, ils en ont peur et tremblent, se jugeant eux-mêmes insuffisants malgré leurs efforts dans l’obéissance,
comme Il a dit :
« Et ceux qui donnent ce qu’ils donnent, tandis que leurs cœurs sont tremblants à l’idée qu’ils doivent retourner vers leur Seigneur » [Al-Mu’minûn : 60].

« et ils savent qu’elle est la Vérité »,
c’est-à-dire qu’il n’y a aucun doute à son sujet.

« Prenez garde ! Ceux qui contestent l’Heure »,
c’est-à-dire qui doutent et disputent au sujet de son avènement,

« sont vraiment dans un égarement lointain »,
aussi éloignés de la vérité et du chemin de la réflexion que possible ; car, s’ils se rappelaient, ils sauraient que Celui qui les a créés d’abord de poussière, puis d’une goutte de sperme, jusqu’à ce qu’ils soient devenus ce qu’ils sont, est parfaitement capable de les ressusciter.

[Surat ash-Shûrâ (42), verset 19]
« Allah est Doux envers Ses serviteurs ; Il attribue la subsistance à qui Il veut ; et c’est Lui, le Fort, le Tout-Puissant. » (19)

Parole du Très-Haut :
« Allah est Doux envers Ses serviteurs. »
Ibn ‘Abbâs a dit : Il est compatissant envers eux.

‘Ikramah a dit : Il est bienfaisant envers eux.

As-Suddi a dit : Il est plein de mansuétude envers eux.

Muqâtil a dit : Il est doux, aussi bien avec le pieux qu’avec le pervers, puisqu’Il ne les fait pas mourir de faim malgré leurs péchés.

Al-Qurazî a dit : Il est doux avec eux lors de l’exposition des œuvres et du règlement des comptes. Il a composé ces vers :
Demain, devant le Maître des créatures aura lieu leur comparution,
Où le Sublime les questionnera, leur montrant Sa compassion.

Ja‘far b. Muhammad b. ‘Alî b. Al-Husayn a dit : Il se montre doux envers eux dans leur subsistance de deux façons : la première, Il a fait que ta subsistance provienne des choses licites et pures ; la seconde, Il ne te l’a pas donnée en une seule fois, de peur que tu ne la gaspilles.

Al-Husayn b. Al-Fadhl a dit : Il est doux avec eux à travers le Coran, son détail et son exégèse.

Et Al-Junayd a dit : Il est Doux

[[سورة الشورى (٤٢) : آية ١٨]] يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (١٨) قَوْلُهُ تَعَالَى: " يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِها" يَعْنِي عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِهْزَاءِ، ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّهَا غَيْرُ آتِيَةٍ، أَوْ إِيهَامًا لِلضَّعَفَةِ أَنَّهَا لَا تَكُونُ. " وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها" أَيْ خَائِفُونَ وَجِلُونَ لِاسْتِقْصَارِهِمْ أَنْفُسَهُمْ مَعَ الْجَهْدِ فِي الطَّاعَةِ، كَمَا قَالَ: " وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ" «١» [المؤمنون: ٦٠] . " وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ" أَيِ الَّتِي لَا شَكَّ فِيهَا. " أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ" أَيْ يَشُكُّونَ وَيُخَاصِمُونَ فِي قِيَامِ السَّاعَةِ. " لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ" أَيْ عَنِ الْحَقِّ وَطَرِيقِ الِاعْتِبَارِ، إِذْ لَوْ تَذَكَّرُوا لَعَلِمُوا أَنَّ الَّذِي أَنْشَأَهُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ إِلَى أَنْ بَلَغُوا مَا بَلَغُوا، قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَبْعَثَهُمْ. [[سورة الشورى (٤٢) : آية ١٩]] اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (١٩) قَوْلُهُ تَعَالَى: " اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ" قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حَفِيٌّ بِهِمْ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: بَارٌّ بِهِمْ. وَقَالَ السُّدِّيُّ: رَفِيقٌ بِهِمْ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: لَطِيفٌ بِالْبَرِّ وَالْفَاجِرِ، حَيْثُ لَمْ يَقْتُلْهُمْ جُوعًا بِمَعَاصِيهِمْ. وَقَالَ الْقُرَظِيُّ: لَطِيفٌ بِهِمْ فِي الْعَرْضِ وَالْمُحَاسَبَةِ. قَالَ: غَدًا عِنْدَ مَوْلَى الْخَلْقِ لِلْخَلْقِ مَوْقِفٌ ... يُسَائِلُهُمْ فِيهِ الْجَلِيلُ وَيَلْطُفُ وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: يَلْطُفُ بِهِمْ فِي الرِّزْقِ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا- أَنَّهُ جَعَلَ رِزْقَكَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ. وَالثَّانِي- أَنَّهُ لم يدفعه إليك مرة واحدة فتبذوه. وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ: لَطِيفٌ بِهِمْ فِي القرآن وتفصيله وتفسيره. وقال الجنيد: لطيف
(١). آية ٦٠ سورة المؤمنون.

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