Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Al-Suddî l’a affirmé.

Al-Kalbî a dit : « Sa Puissance a embrassé toute chose. »

Al-Khattâbî a déclaré : « Il est Celui dont la Puissance cerne l’ensemble de Sa création ; Il est Celui dont la Science englobe tout, et qui dénombre chaque chose avec exactitude. Ce Nom apparaît le plus souvent dans un contexte de menace ; sa réalité consiste à entourer toute chose et à anéantir ce qui est ainsi cerné. Son étymologie est muḥîṭ : la voyelle de la yâ a été déplacée sur le ḥā’, puis la yâ a été rendue muette.

On en dérive : aḥāṭa – yuḥîṭu – iḥâṭatan et ḥayṭatan. De là provient le terme ḥâ’iṭu d-dâr, « l’enceinte de la maison », que ses habitants protègent.

On dit encore : “les cavaliers ont encerclé un tel” lorsqu’ils l’assaillent et le bloquent de tous côtés. Ainsi s’entend la parole du Très-Haut : « Et ses fruits furent entièrement détruits. » (al-Kahf, 42).

Allah sait mieux ce qu’il en est avec justesse.

قَالَهُ السُّدِّيُّ. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: أَحَاطَتْ قُدْرَتُهُ بِكُلِّ شي. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: هُوَ الَّذِي أَحَاطَتْ قُدْرَتُهُ بِجَمِيعِ خلقه، وهو الذي أحاط بكل شي علما، وأحصى كل شي عددا. وهذا الاسم أكثر ما يجئ في معرض الوعيد، وحقيقته الإحاطة بكل شي، وَاسْتِئْصَالُ الْمُحَاطِ بِهِ، وَأَصْلُهُ مُحْيِطٌ نُقِلَتْ حَرَكَةُ الْيَاءِ إِلَى الْحَاءِ فَسُكِّنَتْ. يُقَالُ مِنْهُ: أَحَاطَ يُحِيطُ إِحَاطَةً وَحَيْطَةً، وَمِنْ ذَلِكَ حَائِطُ الدَّارِ، يحوطها أهلها. وأحاط ت الْخَيْلُ بِفُلَانٍ: إِذَا أَخَذَ مَأْخَذًا حَاصِرًا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: " وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ" [الكهف: ٤٢] والله أعلم بصواب ذلك.

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