Et Mujâhid a dit : « ghayru mamnûn » : non comptée.
Et l’on a dit : « ghayru mamnûn » : sans qu’on leur en fasse le moindre rappel de faveur.
As-Suddî a dit : Ce verset fut révélé au sujet des invalides, des malades et des vieillards ; lorsqu’ils deviennent incapables d’accomplir l’obéissance, il leur est inscrit une récompense égale à ce qu’ils faisaient de meilleur lorsqu’ils en avaient la capacité.
[Sourate Fussilat (41), versets 9 à 12]
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Dis : « Est-ce vraiment vous qui mécroyez en Celui qui créa la terre en deux jours et Lui donnez des égaux ? Tel est le Seigneur des mondes. »
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Il a placé sur elle, au-dessus d’elle, des montagnes fermes, l’a bénie et y a décrété ses subsistances en quatre jours, exactement pour ceux qui demandent.
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Puis Il Se tourna vers le ciel, alors qu’il n’était que fumée, et Il dit à celui-ci ainsi qu’à la terre : « Venez, bon gré ou malgré. » Ils dirent : « Nous venons, obéissants. »
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Il décréta qu’ils fussent sept cieux en deux jours, révéla à chaque ciel son ordre, et Nous avons orné le ciel le plus proche de luminaires et l’avons protégé. Tel est l’ordonnancement du Tout-Puissant, de l’Omniscient.
Parole du Très-Haut : « Dis : Est-ce vraiment vous qui mécroyez en Celui qui créa la terre en deux jours… »
– أَإِنَّكُمْ se lit avec deux hamzas, la seconde prononcée avec adoucissement ;
– آإِنَّكُمْ avec une alif intercalée entre les deux hamzas.
Il s’agit d’une interrogation exprimant le blâme. Allah lui ordonne de les réprimander et de s’étonner de leur attitude, c’est-à-dire : « Pourquoi mécroyez-vous en Allah alors qu’Il est le Créateur des cieux et de la terre ?! »
« en deux jours » : le dimanche et le lundi.
« et Lui donnez des égaux » : c’est-à-dire des rivaux et des associés.
« Tel est le Seigneur des mondes. »
« Et Il a placé en elle », c’est-à-dire dans la terre,
« des rivets au-dessus d’elle » : autrement dit, les montagnes.
Wahb a dit : Lorsque Allah créa la terre, elle se mit à onduler sur la surface de l’eau. Il dit alors à Gabriel : « Affermis-la, ô Gabriel. » Celui-ci descendit et la tint, mais les vents eurent le dessus. Il dit : « Ô Seigneur, Tu sais mieux ; j’ai été dominé. » Allah la fixa alors par les montagnes et l’ancrage.
« et Il l’a bénie » par les bienfaits qu’Il y créa.
As-Suddî a dit : Il y fit pousser ses arbres.
« et Il y a fixé ses subsistances » – As-Suddî et al-Hasan disent : les moyens de subsistance de ses habitants et ce qui leur est utile.
Qatâda et Mujâhid disent : Il y créa ses fleuves, ses arbres et ses bêtes le mardi et le mercredi.
ʿIkrima et ad-Dahhâk disent : Le sens de « Il y a fixé ses subsistances » est : les provisions de ses habitants et ce qui convient à leurs moyens de subsistance, parmi