Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Parole du Très-Haut :
« C’est Lui qui fait vivre et qui fait mourir. »
Il a ainsi renforcé l’avertissement : c’est-à-dire qu’Il est Celui qui détient le pouvoir de donner la vie et de donner la mort.

« Lorsqu’Il décide une affaire », c’est-à-dire lorsqu’Il veut l’accomplir, Il lui dit : « Sois ! », et elle est.
Ibn ʿĀmir a décliné « fa-yakūna » à l’accusatif, comme réponse à l’impératif ; l’explication en a déjà été donnée dans [Al-Baqarah (1)].

[Sourate Ghâfir (40), versets 69 à 78]

N’as-tu pas vu ceux qui disputent au sujet des signes d’Allah, comment ils sont détournés ? (69)
Ceux qui traitèrent de mensonge le Livre et ce avec quoi Nous avons envoyé Nos messagers ; ils sauront bientôt, (70)
quand les carcans seront à leurs cous, ainsi que les chaînes : ils seront traînés (71)
dans l’eau bouillante, puis dans le Feu ils seront attisés. (72)
Puis on leur dira : « Où sont donc ceux que vous associiez (73)
en dehors d’Allah ? » Ils diront : « Ils se sont éloignés de nous ; bien au contraire, nous n’invoquions auparavant rien. » Ainsi Allah égare les mécréants. (74)
« Cela, pour ce que vous vous réjouissiez sur terre, sans droit, et pour l’insolence dont vous faisiez preuve. (75)
Entrez donc par les portes de la Géhenne pour y demeurer éternellement ; quel détestable séjour pour les orgueilleux ! » (76)
Endure donc ; certes, la promesse d’Allah est Vérité. Que Nous te fassions voir une partie de ce que Nous leur promettons ou que Nous te fassions mourir, c’est vers Nous qu’ils seront ramenés. (77)
Nous avons certes envoyé des messagers avant toi ; parmi eux il en est dont Nous t’avons relaté l’histoire et d’autres dont Nous ne t’avons point parlé. Et il n’appartient à aucun messager d’apporter un signe si ce n’est avec la permission d’Allah. Lorsque l’ordre d’Allah viendra, il sera jugé en toute justice, et là seront perdants les falsificateurs. (78)

Parole du Très-Haut :
« N’as-tu pas vu ceux qui disputent au sujet des signes d’Allah, comment ils sont détournés ? »
Ibn Zayd a dit : Ce sont les polythéistes, comme l’indique Sa parole : « ceux qui ont traité de mensonge le Livre et ce avec quoi Nous avons envoyé Nos messagers ».

Et la plupart des exégètes ont dit : Le verset a été révélé au sujet des Qadariyya.

Ibn Sîrîn a dit : Si ce verset n’a pas été révélé au sujet des Qadariyya

قَوْلُهُ تَعَالَى: " هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ" زَادَ فِي التَّنْبِيهِ أَيْ هُوَ الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى الْإِحْيَاءِ وَالْإِمَاتَةِ. " فَإِذا قَضى أَمْراً" أَيْ أَرَادَ فِعْلَهُ قالَ " لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" . وَنَصَبَ " فَيَكُونُ" ابْنُ عَامِرٍ عَلَى جَوَابِ الْأَمْرِ. وَقَدْ مَضَى في [البقرة «١» ] القول فيه. [سورة غافر (٤٠) : الآيات ٦٩ الى ٧٨] أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (٦٩) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَبِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٧٠) إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (٧١) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (٧٢) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (٧٣) مِنْ دُونِ اللَّهِ قالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُوا مِنْ قَبْلُ شَيْئاً كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكافِرِينَ (٧٤) ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (٧٥) ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (٧٦) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ (٧٧) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ (٧٨) قَوْلُهُ تَعَالَى: " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ" قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: هُمُ الْمُشْرِكُونَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: " الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَبِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا" . وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ: نَزَلَتْ فِي الْقَدَرِيَّةِ. قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْآيَةُ نزلت في القدرية
(١). راجع ج ٢ ص ٨٧ ثانية.

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