Sa parole – exalté soit-Il : « Et avertis-les du Jour imminent », c’est-à-dire : le Jour de la Résurrection. Il est ainsi nommé parce qu’il est proche ; en effet, tout ce qui doit advenir est proche. Le verbe arabe aʾzafa signifie « s’approcher » ; on dit : « aʾzafa untel », c’est-à-dire « il s’est rapproché », « yaʾzifu azfan ».

An-Nâbigha a dit :
« Déjà le départ s’est approché, mais nos montures pourtant…
lorsque notre état cherchait encore à se maintenir, comme si déjà… »
C’est-à-dire : il s’est rapproché.

De même teneur est ce verset : « L’Imminente s’est rapprochée » [an-Najm 57], c’est-à-dire : l’Heure s’est faite proche.

L’un d’eux citait en vers :
« Le départ est proche, et je n’ai pour viatique, hélas,
que mes péchés, causes de ma misère et de mon tourment. »

« Lorsque les cœurs, serrés aux gorges, retiennent leur souffle » : c’est un état, rattaché au sens.

Az-Zajjâj dit : le sens est : lorsque les cœurs des gens sont « aux gorges » en état d’étouffement.

Al-Farrâ’ permet de comprendre la phrase ainsi : « Et avertis-les, tandis qu’ils retiennent leur souffle ». Il autorise aussi de relever le mot « kâḍimîn » (retirés) comme prédicat de « les cœurs » et dit : le sens est : lorsqu’ils sont étouffés.

Al-Kisâ’î estime également licite de relever « kâḍimîn » au début d’une phrase indépendante.

Il a encore été dit que l’expression « Jour imminent » désigne le moment de la mort ; c’est l’avis de Qutrub. De même, « lorsque les cœurs, serrés aux gorges » se rapporterait à l’agonie. Toutefois, la première explication est la plus évidente.

Qatâda a dit : la frayeur se loge dans les gorges ; elle ne sort pas et ne retourne pas à sa place, et cela n’aura lieu que le Jour de la Résurrection, comme Il a dit : « et leurs cœurs sont vides ».

On a également soutenu qu’il s’agit là d’une description de l’extrémité même de la terreur, comme dans Sa parole : « et les cœurs atteignirent les gorges ».

Le mot « jour » est annexé à « l’imminente » dans l’estimation : « le Jour de la Résurrection, l’Imminente » ou « le Jour de la Dispute, l’Imminente ». Pour les grammairiens de Koufa, il s’agit d’un exemple de l’annexion d’une chose à