Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Exégèse de la sourate Ghâfir

Il s’agit de la sourate « Le Croyant » (al-Muʾmin) – on l’appelle également « Sourate aṭ-Tawl ». Selon al-Ḥasan, ʿAṭâʾ, ʿIkrima et Jâbir, elle est mecquoise.

D’après al-Ḥasan, à l’exception de Sa parole :
« … et célèbre la louange de ton Seigneur »
(Ghâfir, 55),
car les prescriptions relatives aux prières obligatoires furent révélées à Médine.

Ibn ʿAbbâs et Qatâda disent quant à eux : seules deux de ses versets sont médinois, à savoir :
« Ceux qui polémiquent au sujet des versets d’Allah… »
(Ghâfir, 56)
et le verset qui suit. La sourate compte quatre-vingt-cinq versets.

Dans le Musnad d’ad-Dârimî il est rapporté :
Jaʿfar b. ʿAwn nous a narré, d’après Misʿar, d’après Saʿd b. Ibrâhîm : « Les Ḥawâmîm étaient appelées al-ʿArâʾis (les Fiancées). »

Il est rapporté d’Anas que le Messager d’Allah – paix et salut sur lui – a dit :
« Les Ḥawâmîm sont la brocarture du Coran. »
Un propos identique est transmis d’Ibn Masʿûd.

Al-Jawharî et Abû ʿUbayda ont dit : « Al-Ḥāmîm – ou Âl Ḥāmîm – désigne des sourates du Coran. »
Ibn Masʿûd a déclaré : « Âl Ḥāmîm est la brocarture du Coran. »

Al-Farrâʾ commente : c’est comme lorsque tu dis « la famille d’Unetelle » ; il a ainsi rapporté l’ensemble des sourates à l’intitulé Ḥāmīm.

Al-Kumayt a dit :
Nous trouvâmes pour vous, de la Famille de Ḥā-Mīm, un signe, (A)
Qu’un pieux et qu’un exilé surent lire avec soin. (A)

Abû ʿUbayda ajoute : l’auteur omeyyade la récitait avec la lettre zâʾ, tandis qu’Abû ʿAmr la transmettait avec la lettre râʾ. Quant à l’expression courante « al-Ḥawâmîm », elle n’appartient pas au parler originel des Arabes.

Il dit encore : « Les Ḥawâmîm sont des sourates du Coran, mais la dénomination n’obéit à aucune analogie linguistique » – puis il récita :
« Par les Ḥawâmîm qui furent magnifiées… »
et conclut : « Il vaudrait mieux les regrouper sous l’appellation “Dhawâtu Ḥāmīm”. »

Il est rapporté que le Prophète – paix et salut sur lui – a dit :
« Chaque chose a un fruit ; or, le fruit du Coran, ce sont les sourates qui débutent par Ḥā-Mīm : ce sont de splendides jardins, verdoyants, contigus ; que celui qui désire se promener dans les vergers du Paradis récite les Ḥawâmîm. »

Le Prophète – paix et salut sur lui – a également dit :
« La place des Ḥawâmîm dans le Coran est comparable à celle des parures chamarrées dans les vêtements. » Ces deux hadiths sont rapportés par aṯ-Thaʿlabî.

Abû ʿUbayd rapporte encore : Ḥajjâj b. Muḥammad m’a narré, d’après Abî Maʿshar, d’après Muḥammad b. Qays : Un homme vit en songe sept jeunes filles belles et parées. Il leur demanda : « À qui appartenez-vous ? Qu’Allah vous bénisse ! » Elles répondirent : « Nous appartenons à celui qui nous récite ; nous sommes les Ḥawâmîm. »

[تفسير سورة غافر] تفسير سُورَةُ غَافِرٍ وَهِيَ سُورَةُ الْمُؤْمِنِ، وَتُسَمَّى سُورَةُ الطَّوْلِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ وَجَابِرٍ. وَعَنِ الْحَسَنِ إِلَّا قَوْلَهُ: " وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ" [غافر: ٥٥] لِأَنَّ الصَّلَوَاتِ نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ: إِلَّا آيَتَيْنِ مِنْهَا نَزَلَتَا بِالْمَدِينَةِ وَهُمَا " إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ" [غافر: ٥٦] والتي بعدها. وهي خمس وَثَمَانُونَ آيَةً. وَفِي مُسْنَدِ الدَّارِمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كُنَّ الْحَوَامِيمَ يُسَمَّيْنَ الْعَرَائِسَ. وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْحَوَامِيمُ دِيبَاجُ الْقُرْآنِ" وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلُهُ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ: وَآلُ حم سُوَرٌ فِي الْقُرْآنِ. قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: آلُ حم دِيبَاجُ الْقُرْآنِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: إِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِكَ آلُ فُلَانٍ وَآلُ فُلَانٍ كَأَنَّهُ نَسَبَ السُّورَةَ كُلَّهَا إِلَى حم، قَالَ الْكُمَيْتُ: وَجَدْنَا لَكُمْ فِي آلِ حَامِيمَ آيَةً ... - تَأَوَّلَهَا مِنَّا تَقِيٌّ وَمُعْزِبُ «١» قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هَكَذَا رَوَاهَا الْأُمَوِيُّ بِالزَّايِ، وَكَانَ أَبُو عَمْرٍو يَرْوِيهَا بِالرَّاءِ. فَأَمَّا قَوْلُ الْعَامَّةِ الْحَوَامِيمُ فَلَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْحَوَامِيمُ سُوَرٌ فِي الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَأَنْشَدَ وَبِالْحَوَامِيمِ الَّتِي قَدْ سُبِّغَتْ «٢» قَالَ: وَالْأَوْلَى أَنْ تُجْمَعَ بِذَوَاتِ حم. وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لكل شي ثَمَرَةٌ وَإِنَّ ثَمَرَةَ الْقُرْآنِ ذَوَاتُ حَم هُنَّ روضا ت حِسَانٌ مُخَصَّبَاتٌ مُتَجَاوِرَاتٌ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْتَعَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَلْيَقْرَأِ الْحَوَامِيمَ" . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَثَلُ الْحَوَامِيمِ فِي الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الْحَبِرَاتِ فِي الثِّيَابِ" ذَكَرَهُمَا الثَّعْلَبِيُّ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: رَأَى رَجُلٌ سَبْعَ جَوَارٍ حِسَانٍ مُزَيَّنَاتٍ فِي النَّوْمِ فَقَالَ لِمَنْ أَنْتُنَّ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُنَّ فَقُلْنَ نَحْنُ لِمَنْ قَرَأَنَا نَحْنُ الْحَوَامِيمُ.
(١). الآية التي ذكرها هي قوله تعالى" قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى " يقول الشاعر: من تأول هذه الآية لم يسعه الا التشيع لال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي هاشم، وإبداء. المودة. وتقى: ساكت عنه للتقية. ويروى: تقى معرب، كمكلم أي مبين لما في نفسه. (٢). صدره: وبالطواسين التي قد ثلثت.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies