Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Et l’on a dit : ils seront refoulés et rudoyés par un cri dont la résonance est semblable au son d’une flûte.

« … jusqu’à ce que, lorsqu’ils y parviendront, ses portes s’ouvriront… »

Il s’agit là de la réponse à la particule « idha ». Le Feu possède sept portes, ainsi qu’il a déjà été mentionné dans Sûrat al-Hijr(1).

« Et ses gardiens leur diront… »

Au singulier : « khâzin », comme « sâdin » pour un « sâdina », c’est-à-dire le gardien.

« Ils leur diront, par manière de réprimande et de blâme : “Des messagers issus de vous ne vous sont-ils pas venus…
qui vous récitaient les versets de votre Seigneur” »
– c’est-à-dire les Livres révélés aux prophètes –
« et qui vous mettaient en garde
contre la rencontre de ce Jour-ci ? »
Ils répondront : « Certes, ils sont venus. » Ainsi reconnaissent-ils que la preuve s’est bel et bien levée contre eux.

« Mais la sentence du châtiment s’est réalisée contre les mécréants », conformément à Sa parole :
« Je remplirai certes la Géhenne de djinns et d’hommes réunis(2). »

« Il sera dit : “Entrez par les portes de la Géhenne.” » Autrement dit : on leur ordonnera d’y pénétrer – le propos concernant ses portes a déjà été traité.

Wahb a dit : « Les zabânîyah les accueilleront munis de massues de feu ; ils les frapperont de leurs gourdins, si bien qu’à chaque poussée vers le brasier il tombera un nombre d’âmes équivalent à celui des tribus de Rabîʿah et de Mudhar. »

« Quel détestable séjour pour les orgueilleux ! » – son explication a précédé(3).

Coran, Sûrat az-Zumar (39), versets 73 à 75 :
« Et ceux qui auront craint leur Seigneur seront conduits vers le Paradis par groupes ; lorsque enfin ils y parviendront et que ses portes s’ouvriront, ses gardiens leur diront : “Paix sur vous ! Vous avez été purs ; entrez-y donc pour y demeurer éternellement.” » (73)
« Ils diront : “Louange à Allah qui a tenu Sa promesse à notre égard, nous a fait hériter de cette terre ; nous nous établissons dans le Paradis où bon nous semble ; quelle excellente récompense pour ceux qui œuvrent !” » (74)
« Et tu verras les anges entourant le Trône, proclamant la gloire et la louange de leur Seigneur ; et l’on aura tranché entre eux en toute équité, et l’on dira : “Louange à Allah, Seigneur des mondes.” » (75)

Sa parole – Exalté soit-Il – :
« Et ceux qui auront craint leur Seigneur seront conduits vers le Paradis par groupes… »

C’est-à-dire les martyrs, les ascètes, les savants, les récitants et d’autres encore – tous ceux qui ont craint Allah, le Très-Haut, et se sont conformés à Son obéissance.

Pour les deux camps, Il a employé le même verbe « wasîqa / fûrent conduits » ; cependant, la conduite des gens du Feu consiste à les chasser vers celui-ci avec ignominie et avilissement, comme on le fait des captifs ou des rebelles.

(1) Voir le commentaire de Sûrat al-Hijr, v. 44.
(2) Sûrat as-Sajdah, v. 13.
(3) Cf. supra, à propos du verset 72.

وَقِيلَ: دَفْعًا وَزَجْرًا بِصَوْتٍ كَصَوْتِ الْمِزْمَارِ. " حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها" جَوَابُ إِذَا، وَهِيَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ. وَقَدْ مَضَى فِي " الْحِجْرِ" «١» . " وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها" وَاحِدُهُمْ خَازِنٌ نَحْوَ سَدَنَةٌ وَسَادِنٌ، " يَقُولُونَ لَهُمْ تَقْرِيعًا وَتَوْبِيخًا." أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ " يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ" أَيِ الْكُتُبُ الْمُنَزَّلَةُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ. " وَيُنْذِرُونَكُمْ" أَيْ يُخَوِّفُونَكُمْ " لِقاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قالُوا بَلى " أَيْ قَدْ جَاءَتْنَا، وَهَذَا اعْتِرَافٌ مِنْهُمْ بِقِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ " وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ" وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: " لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" [السجدة: ١٣] . " قيل ادخلوا أبواب جهنم" أَيْ يُقَالُ لَهُمُ ادْخُلُوا جَهَنَّمَ. وَقَدْ مَضَى الْكَلَامُ فِي أَبْوَابِهَا. قَالَ وَهْبٌ: تَسْتَقْبِلُهُمُ الزَّبَانِيَةُ بِمَقَامِعَ مِنْ نَارٍ فَيَدْفَعُونَهُمْ بِمَقَامِعِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيَقَعُ فِي الدَّفْعَةِ الْوَاحِدَةِ إِلَى النَّارِ بِعَدَدِ رَبِيعَةَ ومضر. " فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ" تقدم بيانه «٢» . [سورة الزمر (٣٩) : الآيات ٧٣ الى ٧٥] وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ (٧٣) وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (٧٤) وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٧٥) قَوْلُهُ تَعَالَى: " وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً" يَعْنِي مِنَ الشُّهَدَاءِ وَالزُّهَّادِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْقُرَّاءِ وَغَيْرِهِمْ، مِمَّنِ اتَّقَى اللَّهَ تَعَالَى وَعَمِلَ بِطَاعَتِهِ. وَقَالَ فِي حَقِّ الْفَرِيقَيْنِ " وَسِيقَ" بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، فَسَوْقُ أَهْلِ النَّارِ طَرْدُهُمْ إِلَيْهَا بالخزي والهوان، كما يفعل بالأسارى والخارجين
(١). راجع ج ١٠ ص ٣٠ وما بعدها طبعه أولى أو ثانيه. (٢). راجع ج ١٠ ص ١٠٠ طبعه أولى أو ثانيه.

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