Et un autre déclara :

Quand je vis le soleil répandre sa clarté,
J’en saisis le bien recherché, de ma droite assurée.¹
J’ai tué Shunayf, puis Fâran après lui,
Lui qui, face aux signes d’Allah, ne fut jamais loyal, lui.

Si le Jour de la Résurrection a été mentionné de façon particulière – alors même que Sa puissance englobe toute chose – c’est parce que, ce jour-là, toutes les prétentions seront réduites au silence, ainsi qu’Il l’a dit : « Et, ce jour-là, le commandement appartiendra à Allah » et : « Maître du Jour de la rétribution », comme cela a déjà été expliqué dans la Fātiḥah.²

C’est pourquoi il est rapporté dans le ḥadith : « Puis Il dira : “Je suis le Roi ! Où sont les rois de la terre ?” »

Nous avons, dans « at-Tadhkira », apporté un éclaircissement supplémentaire à ce sujet et nous avons traité la mention de la « gauche » dans le ḥadith d’Ibn ʿUmar où il est dit : « Puis Il pliera la terre de Sa gauche. »

Sa parole – exalté soit-Il – :

« Et l’on soufflera dans la Trompe ; tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra. Puis l’on y soufflera une autre fois, et les voilà debout, regardant. »

Il y expose ce qui surviendra après la saisie de la terre et le pliage du ciel : le souffle dans la Trompe. Il n’y aura en réalité que deux souffles : lors du premier, les créatures mourront ; lors du second, elles reviendront à la vie. Nous avons déjà parlé de cette question dans les sourates « an-Naml »³ et « al-Anʿām »⁴.

Celui qui soufflera dans la Trompe est Isrâfîl – paix sur lui. Certains ont toutefois avancé que Jibrîl sera avec lui, conformément au ḥadith d’Abû Saʿîd al-Khudrî où le Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit : « Les deux détenteurs de la Trompe portent chacun – ou portent tous deux – deux cors, fixant leur regard dans l’attente de l’ordre qui leur sera donné. » Ibn Mâjah a rapporté ce ḥadith dans ses Sunan.

Dans le recueil d’Abû Dâwûd, Abû Saʿîd al-Khudrî rapporte que le Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – mentionna le détenteur de la Trompe et dit : « À sa droite se tient Jibrîl, et à sa gauche Mîkâʾîl. »

Les opinions divergent au sujet de ceux qui seront exceptés. Certains disent qu’il s’agit des martyrs, l’épée ceinte, autour du Trône ; cela est relaté dans un ḥadith marfûʿ d’Abû Hurayrah – rapporté par al-Qushayrî – ainsi que dans un ḥadith d’ʿAbd Allah b. ʿUmar – transmis par ath-Thaʿlabî. D’autres soutiennent qu’il s’agit de Jibrîl, Mîkâʾîl, Isrâfîl et l’Ange de la Mort – paix sur eux. Il est rapporté d’Anas que le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – récita :

« Et l’on soufflera dans la Trompe ; tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra… »