Elles sont toutes égales en beauté et en jeunesse, âgées de trente-trois ans.

Ibn ʿAbbâs – qu’Allâh l’agrée – a dit : il s’agit bien de femmes humaines.

« Aṭrâb » est le pluriel de « tirb » ; c’est un adjectif qui qualifie « qâṣirât », lequel reste indéfini bien qu’il soit annexé à un nom défini. La preuve qu’on peut lui adjoindre l’article défini est donnée par ce vers :
« Parmi celles qui baissent le regard ; qu’un infime insecte rampât sur leur vêtement,
qu’un grain de poussière se posât sur le haut de leur tenue, l’on en verrait la trace. »

Parole du Très-Haut :
« Voilà ce qui vous est promis pour le Jour du Jugement. »
Autrement dit : telle est la récompense qui vous avait été annoncée. La lecture la plus courante emploie la deuxième personne – « ce qui vous est promis, ô croyants ». Ibn Kathîr, Ibn Muḥayṣin, Abû ʿAmr et Yaʿqûb lisent cependant à la troisième personne : « ce qui leur est promis », lecture retenue par as-Sulamî, Abû ʿUbayd et Abû Ḥâtim, conformément à la parole divine : « Et certes, pour les pieux il y aura la plus belle des destinations » ; il s’agit là d’une information.

« Pour le Jour de la reddition des comptes », c’est-à-dire : au Jour du Jugement. Al-Aʿshâ a dit :
« Les humiliés, qu’ont-ils donc au fil du temps
sinon le malheur, jusqu’à ce que, revenus à eux, ils se relèvent ? »
C’est-à-dire : au temps du malheur.

Parole du Très-Haut :
« Certes, voilà Notre subsistance, qui ne s’épuise jamais. »
Cela prouve que les délices du Paradis sont éternels, sans fin, comme Il a dit : « Un don ininterrompu » (Hûd, 108) et « À eux une récompense sans jamais se lasser » (At-Tîn, 6).

Sourate Ṣâd (38), versets 55 à 61 :
« Voilà ! Quant aux tyrans, ils auront assurément la pire des destinées :
l’Enfer où ils brûleront ; quel détestable lit !
Qu’ils goûtent donc à ceci : eau bouillante et écoulement glaçant,
et d’autres châtiments de même nature, par paires.
Voici une troupe qui se précipite avec vous ; pas de bienvenue pour eux : ils vont brûler dans le Feu.
Ils diront : “Bien plutôt ! Pas de bienvenue pour vous ! C’est vous qui avez préparé cela pour nous ; quel mauvais séjour !”
Ils diront encore : “Seigneur ! Celui qui nous a préparé cela, ajoute-lui un double châtiment dans le Feu.” »

Parole du Très-Haut :
« Voilà ! Quant aux tyrans, ils auront assurément la pire des destinées. »
Après avoir évoqué la part réservée aux pieux, Allâh mentionne celle des tyrans. Az-Zajjâj a dit : le mot « hâdhâ » est le prédicat d’un sujet elliptique – « l’affaire est telle » – si bien que l’on peut s’arrêter sur « hâdhâ ». Ibn al-Anbârî a jugé cette pause belle, avant de reprendre : « et, certes, pour les tyrans… », c’est-à-dire ceux qui ont traité les messagers de menteurs.