Shahr ibn Ḥawshab et Wahb ibn Munabbih ont rapporté :

« Sulaymân — que la paix soit sur lui — fit captive la fille d’un roi qu’il avait combattu sur mer, dans une île appelée Ṣaydoun. Allâh fit naître dans son cœur de l’affection pour elle, tandis qu’elle se détournait de lui ; elle ne le regardait qu’avec dédain, ne lui adressait que de rares paroles, et ses larmes ne cessaient de couler par tristesse pour son père. Elle était d’une beauté exceptionnelle. Elle lui demanda alors de faire exécuter une statue à l’image de son père afin de pouvoir la contempler. Il ordonna qu’on la lui fabriquât ; elle la vénéra et se prosterna devant elle, de même que ses servantes. Cette statue devint ainsi une idole adorée dans la demeure de Sulaymân à son insu, et cela dura quarante nuits. Lorsque la nouvelle se répandit parmi les Enfants d’Israël et que Sulaymân l’apprit, il la brisa, la brûla puis en dispersa les cendres dans la mer.

On raconte également que, lorsque Sulaymân eut des relations avec la fille du roi de Ṣaydoun, nommée Jarâdah — comme l’a mentionné az-Zamakhsharî —, il fut séduit par elle. Il lui proposa l’Islâm, mais elle refusa. Il la menaça ; elle répliqua : « Tue-moi plutôt, je n’embrasserai pas l’Islâm. » Il l’épousa donc tandis qu’elle était idolâtre. Pendant quarante jours, à l’insu de Sulaymân, elle adora en secret une idole de rubis, jusqu’à ce qu’elle se convertît. Sulaymân fut alors éprouvé par la perte de sa royauté durant quarante jours.

Kaʿb al-Ahbâr a dit : « Lorsqu’il injustement abattit les chevaux, sa royauté lui fut retirée. »

Al-Ḥasan a déclaré : « Il s’est approché de l’une de ses épouses durant ses menstrues — ou dans une situation similaire. »

D’autres ont affirmé qu’il avait reçu l’ordre de n’épouser que des femmes issues des Enfants d’Israël ; or il se maria avec une femme d’une autre origine, et fut puni pour cela — et Allâh est plus savant.

Parole du Très-Haut : « Nous jetâmes sur son trône un corps. »

La plupart des exégètes disent qu’il s’agissait d’un démon sur lequel Allâh plaça la ressemblance de Sulaymân — que la paix soit sur lui. Son nom était Ṣakhr ibn ʿUmayr, maître de la mer. C’est lui qui indiqua à Sulaymân l’usage du diamant lorsque ce dernier ordonna la construction de Bayt al-Maqdis : les pierres criaient quand on les taillait au fer ; on utilisa alors le diamant pour couper pierres, gemmes et autres, et elles ne crièrent plus.

Ibn ʿAbbâs a dit : « C’était un démon rebelle qu’aucun des autres démons ne pouvait maîtriser. Il ne cessa de comploter jusqu’à ce qu’il s’emparât de l’anneau de Sulaymân ibn Dâwûd. Sulaymân n’entrait jamais aux latrines avec son anneau ; Ṣakhr se présenta sous l’apparence de Sulaymân, prit l’anneau d’une de ses femmes — une concubine nommée al-Amînah — selon le récit de Shahr et Wahb. »

Ibn ʿAbbâs et Ibn Jubayr ont ajouté : « Son nom était Jarâdah. » Le démon régna ainsi quarante jours à la place de Sulaymân, tandis que celui-ci errait, jusqu’à ce qu’Allâh lui rendît son anneau et sa royauté.

Saʿîd ibn al-Musayyib a dit : « Sulaymân avait placé son anneau sous son oreiller ; le démon le lui déroba de dessous. »