D’après ʿAbd Allâh ibn ʿUmar – qu’Allâh les agrée –, le Prophète (ﷺ) a dit : « Ton épouse possède un droit sur toi » – fin du ḥadith.

Al-Ḥasan et Mujâhid ont également rapporté que, lorsque Dâwûd – sur lui la paix – fut investi du pouvoir, il déclara aux Enfants d’Israël : « Par Allâh, je rendrai certes justice entre vous ! » Il ne formula aucune réserve et fut donc éprouvé par l’affaire qui suivit.

Abû Bakr al-Warrâq a dit : Dâwûd était extrêmement assidu dans l’adoration. Émerveillé par ses œuvres, il s’écria : « Y a-t-il sur terre quelqu’un dont l’action égale la mienne ? » [Allâh¹] lui envoya alors Jibrîl, qui lui dit : « Allâh – Très-Haut – te fait dire : “Tu t’es émerveillé de ton adoration, or l’orgueil consume l’adoration comme le feu consume le bois. Si tu t’en émerveilles de nouveau, Je te laisserai à toi-même.” »
Dâwûd dit : « Ô Seigneur, confie-moi à moi-même pendant une année. » – « C’est trop long. » – « Un mois » – « C’est encore trop. » – « Un jour » – « C’est trop. » – « Ô Seigneur, alors une heure » – « Fais-en ce que tu veux. » Il posta donc des gardes, revêtit la laine, entra dans son oratoire, déposa le Zabour devant lui. Tandis qu’il était plongé dans l’adoration, un oiseau tomba devant lui et il advint, à propos de la femme, ce que l’on sait.

Sufyân ath-Thawrî rapporta qu’un jour Dâwûd dit : « Ô Seigneur ! Il n’est pas de jour sans qu’un membre de la famille de Dâwûd jeûne pour Toi, et pas de nuit sans qu’un membre de la famille de Dâwûd veille en prière pour Toi. » Allâh lui inspira : « Ô Dâwûd, cela vient-il de toi ou de Moi ? Par Ma Puissance, Je vais assurément te laisser à toi-même. »

« Seigneur, pardonne-moi. » – « Je te laisse à toi-même une année. » – « Non, par Ta Puissance. » – « Un mois. » – « Non, par Ta Puissance. » – « Une semaine. » – « Non, par Ta Puissance. » – « Un jour. » – « Non, par Ta Puissance. » – « Une heure. » – « Non, par Ta Puissance. » – « Alors un instant. »

Le Diable lui souffla : « Qu’est-ce qu’un simple instant ? » Dâwûd dit : « Confie-moi à moi-même un instant. » Allâh le laissa donc à lui-même un instant.

On l’informa : « Ce sera tel jour, à telle heure. » Lorsque ce jour arriva, il le consacra entièrement à l’adoration et posta des gardes autour de son lieu – on dit qu’ils étaient quatre mille, d’autres disent trente mille ou trente-trois mille. Il se retira pour adorer son Seigneur, déploya le Zabour devant lui, et la colombe vint se poser. Il se produisit alors, durant cet instant, ce qui est connu avec la femme. Après la naissance de Sulaymân, Allâh – Puissant et Majestueux – lui envoya deux anges qui lui exposèrent la parabole des brebis. Lorsqu’il l’entendit, il se remémora sa faute, se prosterna quarante nuits, comme il sera détaillé plus loin.

Troisièmement, la parole du Très-Haut : « Il prit peur d’eux » – parce qu’ils étaient venus à lui de nuit, en dehors du moment où les plaignants ont l’habitude d’entrer ; d’aucuns disent : parce qu’ils entrèrent sans permission ; d’autres encore : parce qu’ils pénétrèrent auprès de lui en escaladant le miḥrâb et non par la porte.

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¹ Dans certaines sources : « Alors Allâh lui fit parvenir la révélation ».