— que la bénédiction et le salut d’Allah soient sur eux.

Abû az-Zubayr a rapporté d’après Jâbir : « La victime (du sacrifice) est Ishâq. » Ce même propos est également transmis d’Ali ibn Abî Tâlib – qu’Allah l’agrée.

On rapporte encore d’Abdullâh ibn ‘Umar que la victime est Ishâq ; c’est aussi l’avis de son père, ‘Umar – qu’Allah l’agrée. Voilà donc sept Compagnons qui l’ont affirmé.

Parmi les Successeurs et autres, cet avis a été adopté par ‘Alqamah, ach-Sha‘bî, Mujâhid, Sa‘îd ibn Jubayr, Ka‘b al-Ahbâr, Qatâdah, Masrûq, ‘Ikrimah, al-Qâsim ibn Abî Bazzah, ‘Atâ’, Muqâtil, ‘Abd ar-Rahmân ibn Sâbit, az-Zuhrî, as-Suddî, ‘Abdullâh ibn Abî al-Hudhayl, Mâlik ibn Anas et d’autres encore ; tous disent : « La victime est Ishâq. » Tel est également l’avis des Gens des Deux Écritures, juifs et chrétiens. Plusieurs savants l’ont retenu, parmi lesquels an-Nahhâs, at-Tabarî et d’autres.

Sa‘îd ibn Jubayr a dit : « Ibrâhîm – paix sur lui – vit en songe qu’il immolait Ishâq. Il fit alors avec lui le trajet d’un mois en une seule matinée, jusqu’à atteindre le lieu du sacrifice à Minâ. Lorsque Allah détourna de lui l’acte d’égorgement et lui ordonna de sacrifier le bélier, il l’immola, puis revint avec son fils le trajet d’un mois en un seul après-midi ; les vallées et les montagnes furent alors pliées pour lui. » Cet avis est celui qui possède la chaîne de transmission la plus solide d’après le Prophète – qu’Allah le bénisse et le salue –, ses Compagnons et leurs Successeurs.

D’autres ont soutenu qu’il s’agissait d’Ismâ‘îl. Parmi eux : Abû Hurayrah, Abû t-Tufayl ‘Âmir ibn Wâthilah, ainsi que – selon certains récits – Ibn ‘Umar et Ibn ‘Abbâs. Du côté des Successeurs, on mentionne Sa‘îd ibn al-Musayyib, ach-Sha‘bî, Yûsuf ibn Mihrân, Mujâhid, ar-Rabî‘ ibn Anas, Muhammad ibn Ka‘b al-Qurazî, al-Kalbî et ‘Alqamah.

Abû Sa‘îd al-Darîr, interrogé au sujet de la victime, improvisa ces vers :
« La victime, qu’Allah te guide, est Ismâ‘îl ;
Le Livre révélé en témoigne, ainsi que la Révélation.
Un honneur par lequel Allah a distingué notre Prophète ;
Les exégèses et interprétations l’ont confirmé.
Si tu es de sa Communauté, ne mets pas en doute
Un privilège dont il fut spécialement honoré. »

Al-Aṣma‘î rapporte : « J’interrogeai Abû ‘Amr ibn al-‘Alâ’ au sujet de la victime. Il répondit : “Ô Aṣma‘î ! Où donc ton esprit s’est-il égaré ? Quand Ishâq aurait-il jamais séjourné à La Mecque ? C’est Ismâ‘îl qui était à La Mecque ; il a édifié la Maison avec son père, et l’emplacement du sacrifice se trouve à La Mecque.” »

Il est également rapporté du Prophète – qu’Allah le bénisse et le salue – que « la victime… » (le hadith se poursuit).