[Coran, sourate As-Sâffât (37), versets 18 à 21]
18. Dis : « Certes, si ! Et vous serez humiliés. »
19. Il ne s’agira que d’un seul Cri ; alors les voilà qui regardent.
20. Ils diront : « Malheur à nous ! Voici le Jour de la Rétribution. »
21. « Voici le Jour du Jugement, celui que vous traitiez de mensonge. »

La parole du Très-Haut : « Dis : “Certes !” » c’est-à-dire : « Oui, vous serez ressuscités. » « Et vous serez dâkhirûn » signifie : abaissés, avilis, car lorsqu’ils verront se concrétiser ce qu’ils niaient, leur humiliation sera inéluctable. On a également dit : la Résurrection surviendra même si cela vous répugne ; c’est là une réalité inévitable, en dépit de votre négation présente.

« Il ne s’agira que d’un seul Cri » : une seule clameur, selon al-Ḥasan ; il s’agit du second soufflement dans la Trompe. Ce Cri est appelé « zajrah » (injonction) parce qu’il sert à rabrouer, comme on rabroue les chameaux et les chevaux lorsqu’on les pousse.

« Alors les voilà debout, regardant » : chacun regarde l’autre. Il a aussi été dit : ils attendent ce qu’on fera d’eux ; ou encore : semblable à Sa parole : « et voici que les regards des mécréants sont figés » (Al-Anbiyâ’, 97). Il a aussi été dit : ils contemplent la résurrection qu’ils avaient niée.

Sa parole : « Ils dirent : “Malheur à nous ! Voici le Jour de la Rétribution.” » Ils se vouèrent eux-mêmes au malheur, car, ce Jour-là, ils prennent conscience de ce qui les atteint. L’expression est à l’accusatif et fonctionne comme un maṣdar selon les grammairiens de Baṣra. Al-Farrâ’ a prétendu qu’il fallait comprendre : « yâ waila-nanâ », où « wail » signifie tristesse. An-Naḥḥâs objecte : si tel était le cas, l’expression serait écrite séparée, or, dans le maṣḥaf, elle est soudée, et nul ne l’écrit différemment. « Le Jour de la Rétribution » désigne le Jour du compte ; on a aussi dit : le Jour de la Rétribution.

« Voilà le Jour du Verdict que vous traitiez de mensonge » : certains y voient la parole de certains d’entre eux à d’autres : « Voilà le Jour que nous traitions de mensonge. » D’autres disent : c’est la parole d’Allah, Exalté soit-Il, adressée aux négateurs. D’autres encore y voient la parole des anges : « Voici le Jour où l’on tranche entre les hommes : le véridique sera distingué du faussaire ; “un groupe sera au Paradis et un groupe dans la Fournaise” (Ach-Chûrâ, 7). »

[Coran, sourate As-Sâffât (37), versets 22 à 35]
22. « Rassemblez ceux qui ont été injustes, ainsi que leurs semblables, et ce qu’ils adoraient
23. en dehors d’Allah ; conduisez-les vers le sentier de la Géhenne.
24. Et arrêtez-les ; ils seront interrogés.
25. “Qu’avez-vous à ne pas vous secourir les uns les autres ?”
26. Bien au contraire, aujourd’hui, ils se soumettent sans condition.
27. Ils se tourneront les uns vers les autres en se questionnant.
28. Ils diront : “C’est vous, certes, qui veniez à nous par la droite.”
29. Ils répondront : “Vous n’étiez pourtant pas croyants.
30. Nous n’avions sur vous aucune autorité ; mais vous étiez un peuple transgresseur.
31. Ainsi s’est réalisée contre nous la Parole de notre Seigneur ; nous goûterons assurément [au châtiment].
32. Nous vous avons égarés, car nous étions nous-mêmes égarés.”
33. Ce Jour-là, ils seront certes associés dans le châtiment.
34. Ainsi traitons-Nous les criminels.
35. Lorsqu’on leur disait : “Il n’est de divinité qu’Allah”, ils s’enflaient d’orgueil.