L’« ‘urjûn » désigne la base du régime de dattes : cette partie se courbe une fois que l’on a tranché les grappes et demeure, desséchée, attachée au palmier. « ‘Arjannahu » signifie : « il l’a frappé à l’aide d’un ‘urjûn ». Selon cette explication, la lettre nûn fait partie du radical.
Al-A‘shâ Banî Qays a dit dans ses vers :
« Le souffle du musc et de l’ambre s’y répand…
et elle est jaune comme le croissant de la lune. »
Ainsi, lorsque l’‘urjûn vieillit, se dessèche et se recourbe, on compare la lune à lui en raison de sa finesse et de sa teinte jaunâtre. On l’appelle également « al-Ihân », « al-Kibâsah » et « al-Qinw »; les habitants d’Égypte le nomment « al-Isbâṭah ».
On lit aussi « al-‘irjawn », à la même mesure que « al-firjawn » ; ce sont deux dialectes, tout comme « al-bazyûn » et « al-biz’yawn ». Az-Zamakhsharî mentionne cette variante et précise qu’il s’agit du bois du régime, depuis l’emplacement de ses grappes jusqu’à son insertion dans le tronc du palmier.
Sache encore que l’année se divise en quatre saisons, chacune comptant sept stations (manâzil).
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Le printemps débute le 15 Adhâr (mars) et dure 92 jours. Durant cette période le soleil traverse trois constellations : le Bélier, le Taureau et les Gémeaux, ainsi que sept manâzil : ash-Sharatan, al-Butayn, ath-Thurayyâ, ad-Dabarân, al-Haq‘ah, al-Hani‘ah et adh-Dirâ‘.
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L’été commence le 15 Ḥuzayrân (juin) et compte 92 jours. Le soleil y parcourt trois constellations : le Cancer, le Lion et la Vierge, ainsi que sept manâzil : an-Nathrah, at-Tarf, al-Jabhah, al-Kharâtân, as-Sarfah, al-‘Awwâ’ et as-Simâk.
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L’automne s’ouvre le 15 Aylûl (septembre) et dure 91 jours. Le soleil y traverse trois constellations : la Balance, le Scorpion et le Sagittaire, ainsi que sept manâzil : al-Ghafr, az-Zubânân, al-Iklîl, al-Qalb, ash-Shawlah, an-Na‘â’im et al-Baldah.
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L’hiver commence le 15 Kânûn al-Awwal (décembre) et s’étend sur 90 jours, parfois 91. Le soleil y traverse trois constellations : le Capricorne, le Verseau et les Poissons, ainsi que sept manâzil : Sa‘d adh-Dhâbiḥ, Sa‘d Bula‘, Sa‘d as-Su‘ûd, Sa‘d al-Akhbiyah, al-Farg al-Muqaddam, al-Farg al-Mu’akhkhar et Baṭn al-Ḥût.
Voici enfin la division des mois chez les Syriaques : Tishrîn al-Awwal, Tishrîn ath-Thânî, Kânûn al-Awwal, Kânûn ath-Thânî, Ashbâṭ, Âdhâr, Nîsân, Ayyâr, Ḥazîrân, Tammûz, Âb et Aylûl. Chacun compte trente-et-un jours, à l’exception de Tishrîn ath-Thânî, Nîsân, Ḥazîrân et Aylûl qui en ont trente, tandis que Ashbâṭ comporte vingt-huit jours et un quart de jour.