Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Parole du Très-Haut : « Et le soleil court vers un lieu de stabilité qui lui est fixé ».

On peut considérer que l’expression sous-entend : « Un signe pour eux est [aussi] le soleil ». Il est également permis d’y voir le mot « soleil » au nominatif par l’omission d’un verbe que précise la proposition suivante ; enfin, il peut s’agir d’un sujet placé en tête de phrase, le verbe « court » occupant la position du prédicat, c’est-à-dire : « il est en train de courir ».

Dans le Ṣaḥīḥ de Muslim, d’après Abū Dharr, celui-ci rapporte : « J’interrogeai le Messager d’Allāh – paix et bénédictions sur lui – au sujet de la parole du Tout-Puissant : “Et le soleil court vers un lieu de stabilité qui lui est fixé.” Il répondit : “Son lieu de stabilité est sous le Trône.” »

Toujours d’après Abū Dharr, le Prophète – paix et bénédictions sur lui – dit un jour : « Savez-vous où se rend ce soleil ? » Ils dirent : “Allāh et Son Messager savent mieux.” Il dit : « Il court jusqu’à atteindre son lieu de stabilité sous le Trône ; là, il se prosterne et reste ainsi jusqu’à ce qu’on lui dise : “Relève-toi ; retourne d’où tu es venue.” Il revient alors et se lève à l’orient habituel. Puis il poursuit sa course jusqu’à son lieu de stabilité sous le Trône, se prosterne de nouveau et ne cesse d’agir ainsi jusqu’à ce qu’on lui dise : “Relève-toi ; retourne d’où tu es venue.” Il revient alors et se lève à l’orient habituel. Ensuite il court sans que les gens y remarquent rien d’inhabituel, jusqu’à ce qu’il atteigne encore ce lieu de stabilité, toujours sous le Trône ; alors on lui dit : “Relève-toi ; parais désormais en te levant de ton couchant.” Il se lève donc depuis son couchant. »

Le Messager d’Allāh – paix et bénédictions sur lui – ajouta : « Savez-vous quand cela arrivera ? Cela se produira lorsque sera réalisée la parole : “Ce jour-là la foi ne servira plus à une âme qui n’avait pas cru auparavant ni n’avait acquis quelque bien dans sa foi.” » [Al-Anʿām, 158]

Dans la version authentique de al-Bukhārī, Abū Dharr relate : « Le Prophète – paix et bénédictions sur lui – me dit, alors que le soleil venait de se coucher : “Sais-tu où il va ?” Je répondis : “Allāh et Son Messager savent mieux.” Il dit : “Il s’en va se prosterner sous le Trône, demande la permission et on la lui accorde ; il adviendra bientôt qu’il se prosternera mais que cela ne sera plus accepté ; il demandera la permission mais ne l’obtiendra plus ; on lui dira : ‘Retourne d’où tu es venue’, et il se lèvera alors depuis son couchant. Tel est le sens de Sa parole : ‘Et le soleil court vers un lieu de stabilité qui lui est fixé ; telle est la détermination du Tout-Puissant, de l’Omniscient.’ ” »

Selon le texte de al-Tirmidhī, Abū Dharr raconte : « J’entrai dans la mosquée au moment où le soleil s’était couché et le Prophète – paix et bénédictions sur lui – était assis. Il me dit : “Ô Abū Dharr, sais-tu où va ce soleil ?” Je répondis : ‘Allāh et Son Messager savent mieux.’ Il dit : “Il s’en va, demande l’autorisation de se prosterner et on la lui accorde ; puis on lui dit : ‘Lève-toi par l’endroit d’où tu es venue’, et il se lève donc depuis son couchant.” Puis il récita : “C’est là son lieu de stabilité”, en précisant : “Tel est le mode de lecture de ʿAbd Allāh (Ibn Masʿūd).” Abū ʿĪsā [al-Tirmidhī] dit : “Ce hadith est beau et authentique.”

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها) يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَقْدِيرُهُ وَآيَةٌ لَهُمُ الشَّمْسُ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الشَّمْسُ مَرْفُوعًا بِإِضْمَارِ فِعْلٍ يُفَسِّرُهُ الثَّانِي. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا بِالِابْتِدَاءِ " تَجْرِي" فِي مَوْضِعِ الْخَبَرِ أَيْ جَارِيَةٌ. وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها" قَالَ: " مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ" . وَفِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا: (أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ) قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَخِرُّ سَاجِدَةً وَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسُ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ لَهَا ارْتَفِعِي أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَتَدْرُونَ مَتَى ذَلِكُمْ ذَاكَ حِينَ " لَا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً" [الأنعام: ١٥٨] (. وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ: " تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ" قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَسْتَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا وَتَسْتَأْذِنَ فَلَا يُؤْذَنُ لَهَا يُقَالُ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى:" وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ". وَلَفْظُ التِّرْمِذِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ " قَالَ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: " فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا " قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ" ذَلِكَ «١» مُسْتَقَرٌّ لَهَا" قَالَ وَذَلِكَ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
(١). كذا في الأصول وفى صحيح الترمذي والعلة تحريف، إذ لا تعرف قراءة بهذا النص، وقراءة عبد الله بن مسعود" والشمس تجرى لا مستقر لها" كما سيأتي.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies