Un croyant en Allah, leur Seigneur. Quant au sens de la parole : « فَاسْمَعُونِ », il signifie : écoutez-moi, c’est-à-dire soyez mes témoins, attestez de ma foi.
Kaʿb et Wahb rapportent qu’il s’adressa ainsi à son peuple : « J’ai cru en votre Seigneur, Celui que vous avez renié. »
On dit encore : lorsque, devant les siens, il proclama : « Suivez les envoyés ; suivez ceux qui ne vous réclament aucun salaire », ils le conduisirent devant le roi en disant : « Tu t’es rangé du côté de notre ennemi. » Il prolongea alors la discussion avec eux afin de les détourner de mettre à mort les messagers, et finit par déclarer : « J’ai certes cru en votre Seigneur. » Aussitôt, ils se jetèrent sur lui et le tuèrent.
Ibn Masʿoûd dit : ils le foulèrent de leurs pieds jusqu’à ce que ses entrailles jaillissent par son dos, puis ils le précipitèrent dans un puits ; c’est « ar-Rass », et eux sont les gens du Rass. Dans une autre version, ils tuèrent également les trois messagers.
As-Suddî rapporte : ils le lapidèrent tandis qu’il répétait : « Ô Allah, guide mon peuple », jusqu’à ce qu’ils le tuassent.
Selon al-Kalbî : ils creusèrent une fosse, l’y placèrent, puis la comblèrent de terre, si bien qu’il mourut enseveli.
Al-Ḥasan affirme : ils le brûlèrent, puis le suspendirent au rempart de la ville ; sa tombe se trouve dans l’enceinte d’Antioche, d’après le récit transmis par ath-Thaʿlabî.
Al-Qushayrî rapporte encore qu’al-Ḥasan a dit : lorsque ces gens décidèrent de le tuer, Allah l’éleva au ciel ; il est donc au Paradis et ne mourra qu’à la disparition du ciel et à l’anéantissement du Paradis ; ensuite, quand Allah le recréera, il y sera introduit de nouveau.
D’autres ont dit : ils le scièrent en deux, et, par Allah, son âme ne sortit que pour entrer au Paradis, qu’il rejoignit aussitôt. Voilà le sens de la parole divine : « Il fut dit : “Entre au Paradis.” »
Un groupe de savants explique enfin que la parole : « Il fut dit : ‘Entre au Paradis’ » signifie : le Paradis t’est désormais acquis ; c’est l’annonce qu’il a mérité d’y accéder, car l’entrée effective sera octroyée après la Résurrection.