Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

«un puits dans lequel il tomba la face contre terre.»

Az-Zuhrî rapporte que le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — a dit :
«Ne complote pas et n’apporte aucun secours à un comploteur, car Allah — Très-Haut — dit :
﴾Et le mauvais stratagème ne s’abat que sur ceux qui l’ont ourdi.﴿
Et ne sois pas violent ni ne soutiens un injuste, car Allah — Très-Haut — dit :
﴾Quiconque rompt son engagement ne le fait qu’à son propre détriment.﴿
[Sourate Al-Fath, v. 10]
Et Il dit encore :
﴾Votre rébellion ne retombera que sur vous-mêmes.﴿
[Sourate Yûnus, v. 23]

Un sage a déclaré :
Ô toi l’oppresseur par tes actes, sache que l’injustice revient à celui qui l’a commise.
Jusqu’à quand, dis-moi, jusqu’à quand
énuméreras-tu les calamités en oubliant les bienfaits ?

Dans le hadith il est dit :
«La ruse et la tromperie sont dans le Feu.»

L’expression «dans le Feu» signifie : dans l’Au-delà elles mèneront leurs auteurs en Enfer, car ces attitudes font partie des mœurs des mécréants et non de celles des croyants vertueux. C’est pourquoi, dans la suite de ce même hadith, le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — a dit :
«La duperie, la tromperie et la trahison ne font pas partie des qualités du croyant.»
Voilà l’avertissement le plus éloquent contre l’adoption de tels comportements blâmables et l’abandon des nobles mœurs de la foi.

Parole d’Allah — Très-Haut — :
﴾Ne guettent-ils donc que la coutume (sunna) des anciens ?﴿
C’est-à-dire : ils n’attendent rien d’autre que le châtiment qui frappa les premiers négateurs.
﴾Tu ne trouveras jamais de changement à la coutume d’Allah ni ne trouveras de substitution à Sa coutume.﴿
Allah a instauré le châtiment pour les mécréants et en a fait une règle immuable : Il inflige un châtiment identique à quiconque le mérite ; nul ne peut modifier ce décret ni détourner le châtiment de soi vers autrui. Le mot sunna signifie «voie, pratique», son pluriel est sunan. Il en a déjà été question dans la sourate Âl-ʿImrân. Allah l’attribue parfois à Lui-même, et ailleurs Il dit :
﴾La coutume (sunna) de ceux que Nous avons envoyés avant toi parmi Nos messagers.﴿
Il la rapporte alors au peuple, l’affaire concernant les deux parties, tel le terme (ajal) : tantôt il est rapporté à Allah, tantôt aux gens. Allah — Très-Haut — dit :
﴾Le terme fixé par Allah arrivera inéluctablement.﴿ [Al-ʿAnkabût, 5]
Et Il dit :
﴾Quand leur terme arrive…﴿ [An-Nahl, 61]

[Sourate Fâtir (35), verset 44]

﴾N’ont-ils pas parcouru la terre pour voir quelle fut la fin de ceux qui les ont précédés ? Ceux-ci étaient pourtant plus puissants qu’eux. Rien, ni dans les cieux ni sur la terre, ne saurait réduire Allah à l’impuissance. Certes, Il est Omniscient, Tout-Puissant.﴿ [v. 44]

جُبًّا وَقَعَ فِيهِ مُنْكَبًّا " وَرَوَى الزُّهْرِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تَمْكُرْ وَلَا تُعِنْ مَاكِرًا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ:" وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ "، وَلَا تَبْغِ وَلَا تُعِنْ بَاغِيًا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: " فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ " [الفتح: ١٠] وقال تعالى:" إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ " [يونس: ٢٣] وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: يَا أَيُّهَا الظَّالِمُ فِي فِعْلِهِ ... وَالظُّلْمُ مَرْدُودٌ عَلَى مَنْ ظَلَمْ إِلَى مَتَى أَنْتَ وَحَتَّى مَتَى ... تُحْصِي الْمَصَائِبَ وَتَنْسَى النِّعَمْ وَفِي الْحَدِيثِ (الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ) . فَقَوْلُهُ: (فِي النَّارِ) يَعْنِي فِي الْآخِرَةِ تُدْخِلُ أَصْحَابَهَا فِي النَّارِ، لِأَنَّهَا مِنْ أَخْلَاقِ الْكُفَّارِ لَا مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ الْأَخْيَارِ، وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي سِيَاقِ هَذَا الْحَدِيثِ: (وَلَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ وَالْخِيَانَةُ) . وَفِي هَذَا أَبْلَغُ تَحْذِيرٍ عَنِ التَّخَلُّقِ بِهَذِهِ الْأَخْلَاقِ الذَّمِيمَةِ، وَالْخُرُوجِ عَنْ أَخْلَاقِ الْإِيمَانِ الْكَرِيمَةِ. قوله تعالى: (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ) أَيْ إِنَّمَا يَنْتَظِرُونَ الْعَذَابَ الَّذِي نَزَلَ بالكفار الأولين. (فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا) أَيْ أَجْرَى اللَّهُ الْعَذَابَ عَلَى الكفار، ويجعل ذَلِكَ سُنَّةً فِيهِمْ، فَهُوَ يُعَذِّبُ بِمِثْلِهِ مَنِ اسْتَحَقَّهُ، لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُبَدِّلَ ذَلِكَ، وَلَا أَنْ يُحَوِّلَ الْعَذَابَ عَنْ نَفْسِهِ إِلَى غَيْرِهِ. وَالسُّنَّةُ الطَّرِيقَةُ، وَالْجَمْعُ سُنَنٌ. وَقَدْ مَضَى فِي" آلِ عِمْرَانَ " «١» وَأَضَافَهَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: " سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا " «٢» فَأَضَافَ إِلَى الْقَوْمِ لِتَعَلُّقِ الْأَمْرِ بِالْجَانِبَيْنِ، وَهُوَ كَالْأَجَلِ، تَارَةً يُضَافُ إِلَى اللَّهِ، وَتَارَةً إِلَى الْقَوْمِ، قَالَ الله تعالى: " فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ " «٣» [العنكبوت: ٥] وقال:" فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ". [النحل: ٦١] . [[سورة فاطر (٣٥) : آية ٤٤]] أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً (٤٤)
(١). راجع ج ٤ ص ٢١٦. (٢). راجع ج ١٠ ص ٣٠٢. (٣). راجع ج ١٣ ص ٣٢٦.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies