des noirs corbeau.

Les Arabes qualifient d’« aswad ghorbîb » (noir corbeau) ce qui est d’un noir très intense, dont la teinte ressemble à celle du corbeau.

Al-Jawharî dit : on dit « voilà un aswad ghorbîb », c’est-à-dire d’un noir profond. Lorsque l’on énonce : « gharabîbu sôd », on considère le mot « sôd » (noirs) comme redondance apposée à « gharabîb », car dans la langue arabe l’adjectif d’insistance pour les couleurs ne précède pas le terme qu’il précise.

Dans le ḥadith du Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — on lit :
« Allah déteste le vieillard gharabîb », c’est-à-dire celui qui teint sa barbe en noir.

Imru’ l-Qays a dit :
« L’œil avide, la main nageant, le pied fouettant, et le visage noir-corbeau. »

Et un autre poète, décrivant une vigne, a chanté :
« Parmi les prodiges de la création d’Allah, ce cépage étendu dont on presse un jus blanchâtre puis noir-corbeau. »

Ainsi (kadhâlika) s’achève la phrase ; de même varient les états des serviteurs quant à la crainte révérencielle.

Puis le discours reprend :
« Seuls craignent Allah, parmi Ses serviteurs, les savants ; Allah est Puissant, Pardonneur. »

Par « savants » (ʿulamâ’) il faut entendre ceux qui redoutent Sa puissance. Quiconque sait qu’Il est, exalté soit-Il, Tout-Puissant, est convaincu qu’Il châtie la désobéissance, comme l’a rapporté ʿAlî ibn Abî Ṭalḥa d’après Ibn ʿAbbâs à propos du verset : « Ceux qui ont su qu’Allah est capable de toute chose. »

Al-Rabîʿ ibn Anas a dit : « Celui qui ne craint pas Allah n’est pas savant. »

Mujâhid a dit : « Le vrai savant n’est autre que celui qui craint Allah, Puissant et Majestueux. »

Ibn Masʿûd a déclaré : « Il suffit, pour être savant, de craindre Allah ; et il suffit, pour être ignorant, de se laisser abuser. »

On demanda à Saʿd ibn Ibrâhîm : « Qui est le plus juriste des habitants de Médine ? » Il répondit : « Le plus pieux d’entre eux envers son Seigneur, puissants et majestueux soit-Il. »

Mujâhid a encore dit : « Le véritable faqîh est celui qui craint Allah, Puissant et Majestueux. »

Et ʿAlî — qu’Allah l’agrée — a dit : « Le faqîh, le vrai faqîh, est celui qui ne désespère jamais. »