Que celui qui T’obéit retire profit de son obéissance,
— puisqu’il T’a obéi — et conduis-le vers la droiture.
Et celui qui Te désobéit, châtie-le d’un châtiment
qui dissuade l’injuste, sans t’attarder par rancœur.

On trouva ces vers gravés dans un rocher au pays de Yachkur ;
ils furent composés par l’un des compagnons de Sulaymân — paix sur lui :
« Sans aucune force sinon celle de notre Seigneur,
nous rentrons dans nos patries depuis la terre de Tadmur.
Lorsque, au crépuscule, nous nous mettons en route,
la distance d’un mois devient pour nous le trajet d’une soirée,
Et, à l’aube, d’une autre journée.
Gens qui, de plein gré, ont livré leurs âmes à Allah,
pour soutenir le fils de Dâwûd, le Prophète purifié,
Ils jouissent, dans les cimes de la religion, de mérite et d’élévation ;
et si l’on vient à les rattacher un jour, c’est au meilleur des peuples.
Chaque fois qu’ils montent le vent soumis, il s’élance
prompt à devancer son terme mensuel, sans jamais ralentir.
Des oiseaux rangés en escadrilles leur offrent l’ombrage ;
quand ils voltigent au-dessus d’eux, nul ne les effarouche. »

Parole du Très-Haut :
« Nous fîmes couler pour lui une source de cuivre fondu. »
Le terme « qitr » désigne le cuivre, d’après Ibn ‘Abbâs et d’autres. Allah fit jaillir pour Sulaymân un flot de métal, coulant comme l’eau, sur une distance de trois jours de marche, dans la région du Yémen. Jamais, dit-on, le cuivre n’avait fondu pour quiconque avant lui. À partir de cet instant, il devint fusible, et les hommes profitent aujourd’hui encore de ce qu’Allah fit sortir pour Sulaymân.
Qatâdah rapporte : « Allah fit couler une source que Sulaymân employait à sa guise. »
On demanda à ‘Ikrimah : « Jusqu’où s’étendait-elle ? » Il répondit : « Je ne sais. » Ibn ‘Abbâs, Mujâhid et as-Suddî disent : « Une source d’airain coula pour lui trois jours et trois nuits durant. »
Al-Qushayrî note : « La limitation à trois jours n’est pas établie ; il se peut que ce soit une inadvertance du narrateur. »
Dans un autre récit de Mujâhid : « Elle s’écoula depuis Ṣan‘â’ sur trois nuits alentour », ce qui indique plutôt le lieu que la durée.
Tout porte à croire qu’Allah transforma pour Sulaymân le minerai de cuivre en une source jaillissante, à l’instar des sources d’eau, comme signe de sa prophétie.
Al-Khalîl dit : « Le qitr est le cuivre fondu. »
Je (l’auteur) dis : la preuve en est la lecture de ceux qui récitent : « min qitrân » (de poix brûlante).

« Et parmi les djinns, il y en avait qui œuvraient devant lui, avec la permission de leur Seigneur ;
quiconque d’entre eux se détournait de Notre ordre » —
c’est-à-dire l’ordre que Nous leur avions imposé d’obéir à Sulaymân —