Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
[Sourate Saba’ (34) : verset 1]

« Louange à Allah, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; à Lui la louange dans l’Au-delà, et Il est le Sage, le Parfaitement Informé. » (1)

(« Louange à Allah, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre »)
Le pronom relatif « qui » se trouve au génitif en tant qu’épithète ou apposition. Il peut également être au nominatif, porté par un sujet implicite, ou à l’accusatif au sens de « je veux dire ». Sîbawayh a rapporté l’expression : « Al-ḥamdu li-Llâh ahlu al-ḥamd » — la louange est à Allah, Digne de louange —, qu’on peut lire au nominatif, à l’accusatif ou au génitif. La louange parfaite et l’éloge exhaustif, dans leur totalité, appartiennent à Allah, car tous les bienfaits proviennent de Lui. Nous avons déjà traité cette question au début de la Fâtiḥa.

(« Et à Lui la louange dans l’Au-delà »)
On a dit qu’il s’agit de Sa parole : « Et ils diront : “Louange à Allah qui a tenu pour nous Sa promesse.” » (Az-Zoumar, 74). D’autres ont dit qu’il s’agit de : « Et leur dernière invocation sera : “Louange à Allah, Seigneur des mondes.” » (Younous, 10). Ainsi, Il est Celui qui est loué dans l’Au-delà comme Il est loué dans ce bas-monde ; Il est le Maître de l’Au-delà comme Il est le Maître de la première [vie].

(« Et Il est le Sage ») : Sage dans Ses actes.
(« Le Parfaitement Informé ») : parfaitement informé de l’état de Ses créatures.

[Sourate Saba’ (34) : verset 2]

« Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte ; et Il est le Tout Miséricordieux, le Pardonneur. » (2)

(« Il sait ce qui pénètre dans la terre ») : c’est-à-dire ce qui y entre comme la pluie et autres, conformément à Sa parole : « puis Il la fait pénétrer en sources à l’intérieur de la terre » (Az-Zoumar, 21), ainsi que les trésors, les dépôts et les morts que la terre recueille.

(« et ce qui en sort ») : la végétation et tout autre chose.

(« et ce qui descend du ciel ») : pluies, neiges, grêlons, foudres, subsistances, décrets et bénédictions. ‘Alî ibn Abî Tâlib lisait : « et ce que NOUS faisons descendre » (naḥnou nunazzilou), avec le nûn de majesté et le redoublement.

(« et ce qui y monte ») : les anges ainsi que les œuvres des serviteurs, selon Al-Ḥasan et d’autres.

(« et Il est le Tout Miséricordieux, le Pardonneur »).