Al-Mahdawî :
Le verset constitue une preuve de la possibilité de ne pas mettre la menace à exécution ; la preuve en est que les hypocrites demeurèrent auprès de lui jusqu’à sa mort. Il est bien connu, de la part des gens de mérite, qu’ils s’empressent d’honorer leurs promesses tout en différant leurs menaces ; cela a déjà été exposé dans la sourate « Âl-ʿImrân » et ailleurs.

« Les hommes t’interrogent au sujet de l’Heure ; dis : “Sa science n’appartient qu’à Allâh ; et qu’en sais-tu ? Il se peut que l’Heure soit proche.” » (v. 63)

Commentaire :
Ces gens qui nuisaient au Messager d’Allâh – paix et salut sur lui – après avoir été menacés du châtiment, l’interrogèrent au sujet de l’Heure par esprit de dénégation et de moquerie, suggérant ainsi qu’elle ne surviendrait pas.

« Dis : Sa science n’appartient qu’à Allâh » : réponds-leur que la connaissance de l’Heure relève d’Allâh seul ; le fait qu’Allâh m’en ait dissimulé le moment n’invalide nullement ma prophétie, car il n’est pas requis du Prophète qu’il connaisse l’inconnaissable sans qu’Allâh ne le lui enseigne.

« Et qu’en sais-tu ? » : c’est-à-dire, qu’est-ce qui pourrait t’en informer ?

« Il se peut que l’Heure soit proche » : c’est-à-dire dans un temps rapproché. Le Prophète – paix et salut sur lui – a dit : « J’ai été envoyé, moi et l’Heure, comme ces deux-là », et il montra l’index et le majeur. Ce hadith est rapporté par les auteurs des Ṣaḥîḥ.

D’autres ont dit : il ne faut pas comprendre « l’Heure est proche » ; la voyelle du féminin a été omise, assimilant « l’Heure » au « jour », comme dans la parole d’Allâh : « La miséricorde d’Allâh est proche des bienfaisants » (al-Aʿrâf, 56), où l’on n’a pas dit « proche-e » en renvoyant « miséricorde » au pardon, son féminin n’étant pas originel ; ceci a été traité en détail ailleurs.

On a dit encore : si le moment de l’Heure a été caché, c’est afin que le serviteur demeure prêt à l’accueillir à tout instant.

« Certes Allâh a maudit les mécréants et leur a préparé une Fournaise ; ils y demeureront éternellement, à jamais ; ils n’y trouveront ni protecteur ni secoureur. » (v. 64-65)

Commentaire :
« Certes Allâh a maudit les mécréants » : Il les a bannis et éloignés de Sa miséricorde. La malédiction consiste précisément en cette expulsion et cet éloignement, comme cela a été expliqué dans la sourate « al-Baqarah ».

« et leur a préparé une Fournaise » : « Fournaise » (saʿîr) est au féminin car elle signifie « le Feu ».

« Ils y demeureront éternellement, à jamais » : ils y resteront sans fin.

« ils n’y trouveront ni wali ni secoureur » : personne ne les délivrera du châtiment d’Allâh ni de l’éternité qu’ils y passeront.