Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Parmi elles :

Zaynab – dont la mère était Khadîja – fut mariée à son cousin maternel Abû al-‘Âs ibn ar-Rabî‘. La mère d’Abû al-‘Âs, Hâlah bint Khuwaylid, était la sœur de Khadîja. Le nom personnel d’Abû al-‘Âs serait Laqît ; d’autres ont dit Hâshim, d’autres encore Hushaym, et d’autres enfin Miqsam. Elle était l’aînée des filles du Messager d’Allah – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui. Elle décéda la huitième année de l’Hégire et le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – descendit lui-même dans sa tombe.

Parmi elles :

Ruqayya – dont la mère était Khadîja – avait été donnée en mariage à ‘Utba ibn Abî Lahab avant la mission prophétique. Lorsqu’Allah envoya Son Messager et qu’il fut révélé : « Que périssent les deux mains d’Abû Lahab » [al-Masad : 1], Abû Lahab dit à son fils : « Mon lien avec toi m’est illicite si tu ne divorces pas de la fille (de Muhammad). » Il la répudia donc, sans avoir consommé le mariage.

Elle embrassa l’islam dès que sa mère Khadîja se soumit (à Allah), et elle prêta allégeance au Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – avec ses sœurs, lors du serment des femmes. Par la suite, ‘Uthmân ibn ‘Affân l’épousa.

Les femmes de Quraysh disaient alors :
« Les deux plus beaux êtres qu’ait jamais vus un homme :
Ruqayya et son époux ‘Uthmân. »

Elle émigra avec lui en Abyssinie lors des deux émigrations. Elle avait fait une fausse couche d’‘Uthmân, puis donna naissance à ‘Abd Allâh, par lequel ‘Uthmân fut surnommé Abû ‘Abd Allâh dans l’islam. L’enfant atteignit l’âge de six ans ; un coq lui donna un coup de bec au visage et il mourut. Après cela, elle n’eut plus d’enfant.

Elle émigra à Médine, tomba malade tandis que le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – se préparait pour Badr, et celui-ci laissa ‘Uthmân auprès d’elle. Elle mourut alors que le Prophète – paix et bénédictions sur lui – se trouvait à Badr, dix-sept mois après l’Hégire. Zayd ibn Hâritha revint de Badr porteur de la bonne nouvelle et entra à Médine alors que la terre venait d’être nivelée sur la tombe de Ruqayya. Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – n’assista donc pas à son inhumation.

Parmi elles :

Umm Kulthûm – dont la mère était Khadîja – avait été mariée à ‘Utayba ibn Abî Lahab, frère de ‘Utba, avant la prophétie. Son père lui ordonna de la répudier pour la même raison évoquée à propos de Ruqayya, et le mariage n’avait pas été consommé. Elle demeura ainsi à La Mecque auprès du Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui.

Elle embrassa l’islam en même temps que sa mère, prêta serment d’allégeance au Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – avec ses sœurs lors du serment des femmes, puis émigra à Médine lorsque le Prophète – paix et bénédictions sur lui – émigra. Après le décès de Ruqayya, ‘Uthmân l’épousa – ce pour quoi il fut surnommé Dhû n-Nûrayn (le détenteur des deux lumières). Elle décéda

وَمِنْهُنَّ: زَيْنَبُ- أُمُّهَا خَدِيجَةُ- تَزَوَّجَهَا ابْنُ خَالَتِهَا أَبُو الْعَاصِي بْنُ الرَّبِيعِ، وَكَانَتْ أُمُّ الْعَاصِي هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ. وَاسْمُ أَبِي الْعَاصِي لَقِيطٌ. وَقِيلَ هَاشِمٌ. وَقِيلَ هُشَيْمٌ. وَقِيلَ مِقْسَمٌ. وَكَانَتْ أَكْبَرَ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتُوُفِّيَتْ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَبْرِهَا. وَمِنْهُنَّ: رُقَيَّةُ- أُمُّهَا خَدِيجَةُ- تَزَوَّجَهَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي لَهَبٍ قَبْلَ النُّبُوَّةِ، فَلَمَّا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ: " تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ" «١» [المسد: ١] قَالَ أَبُو لَهَبٍ لِابْنِهِ: رَأْسِي مِنْ رَأْسِكَ حَرَامٌ إِنْ لَمْ تُطَلِّقِ ابْنَتَهُ، فَفَارَقَهَا وَلَمْ يكن بنى بها. وسلمت حِينَ أَسْلَمَتْ أُمُّهَا خَدِيجَةُ، وَبَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ وَأَخَوَاتُهَا حِينَ بَايَعَهُ النِّسَاءُ، وَتَزَوَّجَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَكَانَتْ نِسَاءُ قُرَيْشٍ يَقُلْنَ حِينَ تَزَوَّجَهَا عُثْمَانُ: أَحْسَنُ شَخْصَيْنِ رَأَى إِنْسَانُ ... رُقَيَّةُ وَبَعْلُهَا عُثْمَانُ وَهَاجَرَتْ مَعَهُ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ الْهِجْرَتَيْنِ، وَكَانَتْ قَدْ أَسْقَطَتْ مِنْ عُثْمَانَ سَقْطًا «٢» ، ثُمَّ وَلَدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ، وَكَانَ عُثْمَانُ يُكْنَى بِهِ فِي الْإِسْلَامِ، وَبَلَغَ سِتَّ سِنِينَ فَنَقَرَهُ دِيكٌ فِي وَجْهِهِ فَمَاتَ، وَلَمْ تَلِدْ لَهُ شَيْئًا بَعْدَ ذَلِكَ. وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَمَرِضَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَجَهَّزُ إِلَى بَدْرٍ فَخَلَّفَ عُثْمَانَ عَلَيْهَا، فَتُوُفِّيَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدْرٍ، عَلَى رَأْسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنَ الْهِجْرَةِ. وَقَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بَشِيرًا مِنْ بَدْرٍ، فَدَخَلَ الْمَدِينَةَ حِينَ سُوِّيَ التُّرَابُ عَلَى رُقَيَّةَ. وَلَمْ يَشْهَدْ دَفْنَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَمِنْهُنَّ: أُمُّ كُلْثُومٍ- أُمُّهَا خَدِيجَةُ- تَزَوَّجَهَا عُتَيْبَةُ بْنُ أَبِي لَهَبٍ- أَخُو عُتْبَةَ- قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وَأَمَرَهُ أَبُوهُ أَنْ يُفَارِقَهَا لِلسَّبَبِ الْمَذْكُورِ فِي أمر رقية، ولم يكن دخل بها، حتى تَزَلْ بِمَكَّةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَأَسْلَمَتْ حِينَ أَسْلَمَتْ أُمُّهَا، وَبَايَعَتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَخَوَاتِهَا حِينَ بَايَعَهُ النِّسَاءُ، وَهَاجَرَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ حِينَ هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ رُقَيَّةُ تَزَوَّجَهَا عُثْمَانُ، وَبِذَلِكَ سمي ذا النورين. وتوفيت
(١). راجع ج ٢٠ ص ٢٣٤. (٢). السقط: بتثليت السين والكسر أكثر.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies