[Sourate Al-Ahzâb (33), verset 56]
« Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui avez cru ! Priez sur lui et adressez-lui vos salutations d’une parfaite salutation. » (56)

Par ce verset, Allah a honoré Son Messager – paix sur lui – aussi bien de son vivant qu’après sa mort ; Il y rappelle le rang éminent qu’il occupe auprès de Lui et Il purifie, par son truchement, l’action blâmable de quiconque nourrirait à son égard une pensée malveillante, que ce soit à propos de sa personne, de ses épouses ou autre. La « prière » (ṣalât) venant d’Allah est Sa miséricorde et Son agrément ; venant des anges, elle consiste en invocation et demande de pardon ; venant de la communauté, elle est supplication et exaltation de son rang.

Question
Les savants ont divergé au sujet du pronom dans « ils prient ».

1. Un premier groupe estime que le pronom renvoie conjointement à Allah et aux anges ; c’est une parole par laquelle Allah a ennobli Ses anges, et l’objection adressée à l’orateur qui avait dit : « Quiconque obéit à Allah et à Son Messager est bien guidé, et quiconque leur désobéit est égaré » ne saurait lui être appliquée. Le Messager d’Allah – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui – lui avait en effet déclaré : « Quel mauvais orateur tu es ! Dis plutôt : “…et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager”. » (Hadith authentique). Selon eux, nul ne peut associer, dans un même pronom, la mention d’Allah à celle d’un autre, tandis qu’Allah, Lui, fait ce qu’Il veut.
2. Un second groupe avance qu’il y a dans l’énoncé une ellipse : « En vérité, Allah prie, et Ses anges prient », si bien qu’il n’y a pas réunion dans un seul pronom ; cela est alors permis aux humains. Le Prophète – paix et salut sur lui – n’a pas dit « Quel mauvais orateur tu es » pour cette question de pronom, mais parce que l’orateur s’était arrêté après « et quiconque leur désobéit » et avait marqué un silence.

Ils se fondent sur le récit rapporté par Abû Dâwûd, d’après ‘Adiyy ibn Hâtim : un orateur prononça un sermon devant le Prophète – paix sur lui – et dit : « Quiconque obéit à Allah et à Son Messager… et quiconque leur désobéit… » Le Prophète répliqua : « Lève-toi – ou va-t’en – quel mauvais orateur tu es ! » Il se peut cependant qu’après l’avoir réprimandé pour sa pause et lui avoir dit « Quel mauvais orateur », il ait corrigé tout son propos et ajouté : « Dis : “…et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager” », comme cela figure dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, ce qui corrobore le premier avis, à savoir qu’il ne s’était pas arrêté sur « et quiconque leur désobéit ».

Ibn ‘Abbâs a lu : « …et Ses anges » avec la terminaison au nominatif, en considération de la position du Nom d’Allah avant l’entrée de « inn(a) » ; la majorité lit avec l’accusatif, le mot étant coordonné à ce qui précède.

Sa parole – exalté soit-Il : « Ô vous qui croyez ! Priez sur lui et adressez-lui vos salutations d’une parfaite salutation » comporte cinq points. Premier point : Allah – Très-Haut – ordonne à Ses serviteurs de prier sur Son Prophète Muhammad – qu’Allah le bénisse et le salue – à l’exclusion des autres prophètes, afin de l’honorer. Il n’existe aucune divergence sur le fait que