On lui demanda : « Ô Messager d’Allah, comment est la prière d’Allah sur Ses serviteurs ? »
Il répondit :
« Subbūḥ, Quddūs – Ma miséricorde a devancé Ma colère. »

Les exégètes ont divergé quant au sens de cette parole. Certains ont dit qu’il s’agit d’une sentence appartenant à la Parole d’Allah – qu’Il soit exalté – et que c’est là Sa prière sur Ses serviteurs. D’autres ont estimé que les mots « Subbūḥ, Quddūs » proviennent du discours de Muhammad – paix et bénédictions d’Allah sur lui – qu’il a placés en préambule avant de prononcer l’expression qui constitue la prière d’Allah : « Ma miséricorde a devancé Ma colère », parce qu’il avait perçu chez l’interrogateur une conception de la prière d’Allah sur Ses serviteurs qui ne convenait pas à la majesté d’Allah – glorifié et exalté soit-Il ; il a donc commencé par proclamer la transcendance et la glorification avant de donner l’explication.

Parole d’Allah, exalté soit-Il :
« Afin de vous faire sortir des ténèbres vers la lumière » :
c’est-à-dire de l’égarement vers la guidée. Le sens est ici de vous affermir dans la guidée, car au moment où leur fut adressée cette parole, ils se trouvaient déjà sur la bonne voie.

Ensuite, le Très-Haut a fait part de Sa miséricorde envers les croyants, pour les réconforter, en disant :
« Et Il est, envers les croyants, Miséricordieux. »

[Verset 44]
« Leur salutation, le jour où ils Le rencontreront, sera : “Paix”, et Il leur a préparé une généreuse récompense. »

On a divergé au sujet du pronom « Le » dans l’expression « ils Le rencontreront » : sur qui revient-il ? Certains ont dit qu’il se rapporte à Allah ; c’est-à-dire qu’Il a été Miséricordieux envers les croyants et qu’Il les mettra à l’abri du châtiment le Jour de la Résurrection ; ce jour-là, ils Le rencontreront.
Quant à « leur salutation », c’est la salutation qu’ils échangeront les uns avec les autres : « Paix » – c’est-à-dire « qu’Allah nous assure, nous et vous, la sécurité contre Son châtiment. »

D’autres ont dit que cette salutation provient d’Allah Lui-même ; le sens est alors : Il les préservera des fléaux ou les réjouira par l’annonce de la sécurité face à toute frayeur « le jour où ils Le rencontreront », c’est-à-dire le Jour de la Résurrection, après leur entrée au Paradis. C’est l’explication de az-Zajjāj, qui l’étaye par la parole divine : « Et leur salutation là-bas sera : “Paix”. » [Yûnus : 10]

D’autres encore ont dit : « le jour où ils Le rencontreront » signifie : le jour où ils rencontreront l’Ange de la mort ; il est en effet rapporté qu’il ne saisit l’âme d’aucun croyant sans le saluer. Il est rapporté du Barâ’ ibn ‘Âzib : « Leur salutation, le jour où ils Le rencontreront, sera : “Paix” » ; ainsi, l’Ange de la mort salue le croyant au moment de saisir son âme et ne la prend qu’après l’avoir salué.

[Versets 45-46]
« Ô Prophète ! Nous t’avons certes envoyé comme témoin, annonciateur de la bonne nouvelle, avertisseur, comme appelant à Allah avec Sa permission, et comme lampe éclairante. »