jusqu’à l’orgueil et au tort causé au mari.

«Et tu dissimulais dans ton cœur…» – On a dit : l’attachement de son cœur (au sujet). D’autres ont dit : sa volonté de faire séparer Zayd d’elle. D’autres encore ont dit : le fait qu’il savait que Zayd allait la répudier, parce qu’Allah le lui avait déjà appris.

Troisièmement : il est rapporté du Prophète – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui – qu’il dit à Zayd : «Je n’ai, dans mon for intérieur, personne en qui j’aie plus confiance que toi ; va donc demander Zaynab en mariage pour moi.» Zayd raconte : «Je partis et, par respect pour le Prophète – paix et salut d’Allah sur lui –, je lui tournai le dos, puis je la demandai en mariage. Elle s’en réjouit et répondit : “Je ne ferai rien avant de consulter mon Seigneur.” Elle se leva, se rendit dans son oratoire, et la révélation fut descendue. Le Prophète – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui – l’épousa alors et consomma le mariage avec elle.»

Je dis : le sens de ce hadith est établi dans le Ṣaḥīḥ. Al-Nasaï a intitulé ce passage : «La prière de la femme lorsqu’elle est demandée en mariage et sa demande de la bonne orientation de son Seigneur.» Les imams – selon la version de Muslim – ont rapporté d’après Anas : «Lorsque l’‘idda de Zaynab prit fin, le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – dit à Zayd : “Parle-lui de moi.” Zayd se rendit auprès d’elle alors qu’elle couvrait sa pâte. Quand je la vis, dit-il, elle devint tellement imposante à mes yeux que je ne pus la regarder, sachant que le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – l’avait mentionnée. Je lui tournai donc le dos et revins sur mes pas en disant : “Ô Zaynab, le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – te mentionne.” Elle répondit : “Je ne ferai rien avant de consulter mon Seigneur.” Elle se leva pour prier dans son oratoire et la révélation descendit, puis le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – vint et entra chez elle sans demander permission.

Anas poursuit : «Nous vîmes que le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – nous offrit du pain et de la viande jusqu’à ce que le jour s’allonge…» – dans une version : «… jusqu’à ce qu’ils se dispersèrent.»

Dans un autre récit, toujours d’Anas, il dit : «Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah – paix et bénédictions d’Allah sur lui – offrir un banquet de noces pour l’une de ses épouses comme il le fit pour Zaynab ; il sacrifia une brebis.»

Nos savants ont dit : Sa parole – paix et bénédictions d’Allah sur lui – adressée à Zayd : «Parle-lui de moi» signifie : demande-la pour moi en mariage, comme l’a expliqué le premier hadith. C’était une épreuve et un test pour Zayd, afin que se manifestent sa patience, sa soumission et son obéissance.

Je dis : On peut déduire de cela qu’une personne peut dire à son compagnon : «Va demander untelle en mariage pour moi», même s’il s’agit de la femme qu’il a divorcée, et il n’y a là aucun inconvénient. Et Allah est Plus Savant.