Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Parmi elles :
Maymûna bint al-Hârith al-Hilâliyya. Le Messager d’Allah – paix et salut sur lui – l’épousa à Sarif, localité située à dix milles de La Mecque, la septième année de l’Hégire, lors de la « ʿUmrat al-Qaḍâ’ ». Elle fut la dernière épouse que le Prophète ﷺ prit. Allah – Très-Haut – voulut qu’elle décédât à l’endroit même où le Messager d’Allah ﷺ avait consommé le mariage avec elle ; elle y fut enterrée, en l’an 61 de l’Hégire. D’autres ont dit : en 63, et d’autres encore : en 68. Telles sont donc les épouses connues du Prophète ﷺ, celles avec lesquelles il consomma le mariage – qu’Allah les agrée toutes.

Quant à celles qu’il épousa sans consommer le mariage, on compte :
– La Kilâbiyya. Les savants divergent sur son nom ; on a dit : Fâtima, on a dit : ʿAmra, et on a dit : al-ʿÂliya. Az-Zuhrî rapporte : « Il épousa Fâtima bint ad-Ḍaḥḥâk al-Kilâbiyya ; elle chercha protection auprès d’Allah contre lui, alors il la répudia. » Elle disait : « Je suis la malheureuse. » Il l’avait épousée en Dhû al-Qaʿda de la huitième année de l’Hégire ; elle mourut en 60.
– Asmâ’ bint an-Nuʿmân b. al-Jawn b. al-Hârith al-Kindiyya, surnommée « al-Jawniyya ». Qatâda rapporte : « Quand il entra auprès d’elle, il l’appela. Elle répondit : “Viens donc, toi !” Il la répudia alors. » D’autres disent : c’est elle qui chercha refuge contre lui.
Dans le Ṣaḥîḥ de al-Bukhârî il est mentionné : « Le Messager d’Allah ﷺ épousa Umayma bint Sharâḥîl. Lorsqu’on la fit entrer auprès de lui, il étendit la main vers elle et elle sembla s’en détourner. Il ordonna alors à Abû Usayd de la préparer et de lui donner deux vêtements. »
Dans une autre version, Abû Usayd rapporte : « On amena al-Jawniyya au Messager d’Allah ﷺ. Lorsqu’il entra auprès d’elle, il dit : “Fais-toi don de toi-même.” Elle répondit : “Une reine se ferait-elle don d’elle-même à un simple sujet ?” Il avança la main pour la poser sur elle afin de la rassurer. Elle s’écria : “Je cherche refuge auprès d’Allah contre toi !” Il dit : “Tu as demandé asile auprès de Celui qui accorde asile.” Puis il sortit vers nous et dit : “Ô Abû Usayd ! Donne-lui deux vêtements râziqî et renvoie-la auprès de sa famille.” »
– Qutayla bint Qays, sœur de l’Ashʿath b. Qays : son frère la maria au Prophète ﷺ, puis repartit à Ḥaḍramawt et la lui amena. En chemin leur parvint la nouvelle du décès du Prophète ﷺ ; il la renvoya alors dans sa contrée et elle apostas

وَمِنْهُنَّ: مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةُ، تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ عَلَى عَشَرَةِ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضِيَّةِ، وَهِيَ آخِرُ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدَّرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهَا مَاتَتْ فِي الْمَكَانِ الَّذِي بَنَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا، وَدُفِنَتْ هُنَالِكَ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّينَ. وَقِيلَ: ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ. وَقِيلَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ. فَهَؤُلَاءِ الْمَشْهُورَاتُ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُنَّ اللَّاتِي دَخَلَ بِهِنَّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ. فَأَمَّا من تزجهن وَلَمْ يَدْخُلْ بِهِنَّ فَمِنْهُنَّ: الْكِلَابِيَّةُ. وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِهَا، فَقِيلَ فَاطِمَةُ. وَقِيلَ عَمْرَةُ. وَقِيلَ الْعَالِيَةُ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الضَّحَّاكِ الْكِلَابِيَّةَ فَاسْتَعَاذَتْ مِنْهُ فَطَلَّقَهَا، وَكَانَتْ تَقُولُ: أَنَا الشَّقِيَّةُ. تَزَوَّجَهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الْهِجْرَةِ، وَتُوُفِّيَتْ سَنَةَ سِتِّينَ. وَمِنْهُنَّ: أَسْمَاءُ بِنْتُ النُّعْمَانِ بْنِ الْجَوْنِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيَّةُ، وَهِيَ الْجَوْنِيَّةُ. قَالَ قَتَادَةُ: لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا دَعَاهَا فَقَالَتْ: تَعَالَ أَنْتَ، فَطَلَّقَهَا. وَقَالَ غَيْرُهُ: هِيَ الَّتِي اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ. وَفِي الْبُخَارِيِّ قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَيْمَةَ بِنْتَ شَرَاحِيلَ، فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُجَهِّزَهَا وَيَكْسُوَهَا ثَوْبَيْنِ. وَفِي لَفْظٍ آخَرَ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَوْنِيَّةِ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ: (هَبِي لِي نَفْسَكِ) فَقَالَتْ: وَهَلْ تَهَبُ الْمَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ! فَأَهْوَى بِيَدِهِ لِيَضَعَهَا عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ، فَقَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ! فَقَالَ: (قَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ) ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: (يَا أَبَا أُسَيْدٍ، اكْسُهَا رَازِقِيَّيْنِ «١» وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا) . وَمِنْهُنَّ: قُتَيْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، أُخْتُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، زوجها إياه الأشعث، ثم أنصرف إلى حضر موت، فَحَمَلَهَا إِلَيْهِ فَبَلَغَهُ وَفَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فردها إلى بلاده، فارتد
(١). قوله (رازقيين) بالتثنية صفة موصوف محذوف للعلم. في رواية (رازقيتين) والرازقية: ثياب من كان بيض طوال.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies