« Pars donc porter secours au Prophète — qu’Allâh prie sur lui et le salue. »
La bise (le vent du nord) répondit : « Maḥwah (1) ne souffle pas durant la nuit. »
Le vent qui fut alors envoyé contre eux fut donc le Ṣabâ, le vent d’orient.

Saʿîd ibn Jubayr rapporte d’après Ibn ʿAbbâs que le Messager d’Allâh — paix et bénédictions d’Allâh sur lui — a dit : « J’ai été secouru par le Ṣabâ, et le peuple de ʿÂd fut anéanti par le Dabûr (le vent d’ouest). »

Ce vent constitua un miracle en faveur du Prophète — paix et bénédictions d’Allâh sur lui — car lui-même et les musulmans se trouvaient à proximité ; seul le fossé les séparait de ce vent, pourtant ils n’en subirent aucun dommage et n’en perçurent même pas la présence.

« …et (Il envoya) des armées que vous ne voyiez pas. »
On lit également « qu’ils ne voyaient pas », c’est-à-dire que les polythéistes ne les virent pas.

Les exégètes expliquent : Allâh — Très-Haut — dépêcha des anges ; ils arrachèrent les pieux, coupèrent les cordages des tentes, éteignirent les feux, renversèrent les marmites, semèrent la confusion parmi les chevaux, et Allâh jeta la terreur dans leurs cœurs. Les acclamations (takbîr) des anges retentissaient de tous côtés dans le camp, si bien que le chef de chaque tente criait : « Ô fils d’Untel, accourez ! » ; lorsqu’ils se rassemblaient, il leur disait : « Fuyez, fuyez ! » tant la frayeur qu’Allâh leur inspira était grande.

« Et Allâh observait parfaitement ce que vous faisiez. »
On lit également « ce qu’ils faisaient » (3ᵉ personne) ; c’est la lecture d’Abû ʿAmr. Les autres lisent « ce que vous faisiez » (2ᵉ personne), c’est-à-dire votre creusement du fossé et votre vigilance face à l’ennemi.

[Coran, sourate Al-Aḥzâb (33), verset 10]
« Lorsque vos ennemis vinrent contre vous d’en haut et d’en bas, lorsque les regards se figèrent, que les cœurs remontèrent jusqu’aux gorges et que vous avez pensé d’Allâh toutes sortes de pensées… »

Le Très-Haut dit : « Lorsque vos ennemis vinrent contre vous d’en haut et d’en bas… »
Le mot « lorsque » est ici à l’accusatif, impliquant : « Rappelez-vous lorsque… », tout comme dans : « …et lorsque un groupe d’entre eux dit… »

« D’en haut de vous » : c’est-à-dire depuis le haut de la vallée, côté levant. De ce côté vinrent ʿAwf ibn Mâlik à la tête des Banû Naṣr, ʿUyaynah ibn Ḥiṣn avec les gens du Najd, ainsi que Ṭulayḥah ibn Khuwaylid al-Asadî avec les Banû Asad.

« Et d’en bas de vous » : c’est-à-dire depuis le fond de la vallée, côté couchant. De là arrivèrent Abû Sufyân ibn Ḥarb à la tête des gens de La Mecque, Yazîd ibn Jahsh conduisant Quraysh, ainsi que Abû l-Aʿwar as-Sulamî, accompagné de Ḥuyayy ibn Akhaṭab le Juif, avec les juifs Banû Qurayẓah, rejoints par ʿÂmir ibn aṭ-Ṭufayl, du côté du fossé.

« Et lorsque les regards se figèrent » : c’est-à-dire se fixèrent, restèrent immobiles.
Une autre explication dit : ils vacillèrent et ne se portaient plus que dans une seule direction…

(1) Maḥwah : un des noms du vent du nord ; il chasse les nuages. C’est un nom propre, indéclinable, dépourvu d’article défini.