Je marchais comme si je me trouvais dans un bain chaud jusqu’à ce que j’arrivai auprès d’eux. J’aperçus alors Abû Sufyân qui se chauffait le dos au feu. Je mis une flèche sur la corde, au milieu de l’arc, décidé à le viser, puis je me souvins de la parole du Messager d’Allah – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui : « Ne les alarme pas à cause de moi. » Si je l’avais tiré, je l’aurais atteint. Je revins donc, toujours en marchant comme dans un bain chaud. Lorsque je parvins au Prophète, je l’informai de l’état de l’ennemi et, une fois mon récit achevé, je me sentis réconforté. Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – me fit alors revêtir le pan d’un manteau de laine qu’il portait pour prier, et je ne cessai de dormir jusqu’au matin.

À l’aube, il me dit : « Lève-toi, ô grand dormeur ! » Quand le jour se leva et que les Coalisés s’étaient retirés, le Messager d’Allah – que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui – revint à Médine, et les musulmans déposèrent leurs armes. C’est alors que Jibrîl – sur lui la paix – lui apparut sous la forme de Dihyah ibn Khalîfah al-Kalbî, monté sur une mule couverte d’une housse de brocart, et lui dit :
« Ô Muhammad, vous avez posé vos armes, mais les anges n’ont pas encore posé les leurs. Allah t’ordonne de marcher contre Banû Qurayzah ; je vais les précéder pour ébranler leurs forteresses. »

Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – ordonna donc à un héraut de proclamer – c’était le huitième jour – : « Que nul ne fasse la prière du ‘Aṣr qu’auprès de Banû Qurayzah. » Certains, craignant que le temps ne s’écoule, prièrent avant d’y parvenir, tandis que d’autres dirent : « Nous ne ferons le ‘Aṣr que là où le Messager d’Allah nous l’a ordonné, même si l’heure sort. » Le Prophète ne blâma aucun des deux groupes. Il y a là, en jurisprudence, une approbation de l’effort d’interprétation des savants, et cela a déjà été expliqué dans la sourate « Les Prophètes ».

Lorsque Sa‘d ibn Mu‘âdh fut atteint par la flèche, il invoqua son Seigneur en disant : « Ô Allah, si Tu as laissé subsister un combat contre Quraysh, maintiens-moi en vie pour celui-ci, car il n’est pas de gens que j’aime plus combattre qu’un peuple qui a traité Ton Messager de menteur et l’a expulsé. Ô Allah, mais si Tu as mis fin à la guerre entre nous et eux, fais de cette blessure ma cause de martyre, et ne me fais pas mourir avant que mon œil ne se réjouisse à propos de Banû Qurayzah. »

Ibn Wahb a rapporté d’après Mâlik qu’il lui était parvenu que Sa‘d ibn Mu‘âdh passa devant ‘Â’ishah – qu’Allah l’agrée – et des femmes qui se trouvaient avec elle dans le fort (al-Aṭm) de Fâri‘. Il portait une cotte de mailles raccourcie, les manches retroussées, et l’on voyait sur lui des traces de safran. Il psalmodiait ces vers :
« Attends un peu, que l’assaut s’enflamme, ô chameau !
Point de mal à la mort, lorsque l’heure est arrivée. »