Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Avec un groupe de musulmans, ils occupèrent la brèche par laquelle les cavaliers ennemis avaient pénétré, tandis que la cavalerie adverse se dirigeait vers eux. Quant à ‘Amr b. ‘Abd Wudd, les blessures qu’il avait reçues à Badr l’avaient tenu éloigné de la bataille d’Uḥud ; mais, le jour du Fossé, il voulait montrer sa vaillance. Lorsqu’il s’arrêta, lui et son cheval, il lança :
« Qui se mesure à moi ? »
‘Alî b. Abî Ṭâlib s’avança alors et lui dit :
« Ô ‘Amr, il nous est rapporté que tu as fait un pacte avec Allah : chaque fois que l’on t’appelle à l’une de deux options, tu en acceptes nécessairement une. Est-ce exact ? »
— « Oui. »
— « Je t’invite donc à Allah et à l’Islam. »
— « Je n’en ai nul besoin. »
— « Alors, je t’appelle au duel. »
— « Ô fils de mon frère, par Allah, je n’aime pas te tuer en souvenir des liens qui m’unissaient à ton père. »
— « Par Allah, moi, j’aime te tuer ! » répondit ‘Alî.

‘Amr s’échauffa, mit pied à terre, abattit son cheval, puis avança vers ‘Alî. Les deux champions descendirent chacun de leur monture, croisèrent le fer et un nuage de poussière s’éleva qui les cacha. Lorsque la poussière se dissipa, on aperçut ‘Alî, debout sur la poitrine de ‘Amr, lui tranchant la tête. Voyant cela, les cavaliers ennemis franchirent la brèche à toute allure et s’enfuirent en déroute.

‘Alî — qu’Allah l’agrée — récita alors :
« Il a défendu des pierres, fruit d’un avis insensé,
tandis que j’ai défendu la religion de Muḥammad par mes coups.
Je l’ai affronté, puis je l’ai laissé gisant,
tel un tronc couché parmi dunes friables et tertres élevés.
Je me suis abstenu de prendre ses vêtements ; si j’avais été besogneux,
j’aurais dépouillé son cadavre de ses habits.
Ne pensez point qu’Allah délaissera Sa religion
ni Son Prophète, ô rassemblement des Coalisés ! »

Ibn Hishâm remarque : la plupart des savants du Sîra mettent en doute l’attribution de ces vers à ‘Alî.

Il rapporte encore qu’Ikrima b. Abî Jahl, fuyant après la mort de ‘Amr, jeta sa lance. Al-Ḥassân b. Thâbit composa à ce propos :
« Il a fui en nous lançant sa lance ;
peut-être, Ikrima, ne l’as-tu même pas fait !
Tu t’es enfui courant comme l’autruche effarouchée,
sans dévier du chemin le plus direct.
Tu n’as pas osé tourner la tête, rassuré ;
on aurait dit que ta nuque était celle d’un renardeau. »

فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى أَخَذُوا عَلَيْهِمُ الثُّغْرَةَ الَّتِي اقْتَحَمُوا مِنْهَا، وَأَقْبَلَتِ الْفُرْسَانُ نَحْوَهُمْ، وكان عمرو بن عبد ود قد أَثْبَتَتْهُ الْجِرَاحُ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْ أُحُدًا، وَأَرَادَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَنْ يُرَى مَكَانُهُ، فَلَمَّا وَقَفَ هُوَ وَخَيْلُهُ، نَادَى: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَبَرَزَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ لَهُ: يَا عَمْرُو، إِنَّكَ عَاهَدْتَ اللَّهَ فِيمَا بَلَغَنَا أَنَّكَ لَا تُدْعَى إِلَى إِحْدَى خَلَّتَيْنِ إِلَّا أَخَذْتَ إِحْدَاهُمَا؟ قَالَ نَعَمْ. قَالَ: فَإِنِّي أَدْعُوكَ إِلَى اللَّهِ وَالْإِسْلَامِ. قَالَ: لَا حَاجَةَ لِي بِذَلِكَ. قَالَ: فَأَدْعُوكَ إِلَى الْبِرَازِ. قَالَ: يَا بْنَ أَخِي، وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَكَ لِمَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِيكَ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَنَا وَاللَّهِ أُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَكَ. فَحَمِيَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ وَنَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ، فَعَقَرَهُ وَصَارَ نَحْوَ عَلِيٍّ، فَتَنَازَلَا وَتَجَاوَلَا وَثَارَ النَّقْعُ بَيْنَهُمَا حَتَّى حَالَ دُونَهُمَا، فَمَا انْجَلَى النَّقْعُ حَتَّى رُئِيَ عَلِيٌّ عَلَى صَدْرِ عَمْرٍو يَقْطَعُ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَأَى أَصْحَابُهُ أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ عَلِيٌّ اقْتَحَمُوا بِخَيْلِهِمُ الثُّغْرَةَ مُنْهَزِمِينَ هَارِبِينَ. وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ: نَصَرَ الْحِجَارَةَ مِنْ سَفَاهَةِ رَأْيِهِ ... وَنَصَرْتُ دِينَ مُحَمَّدٍ بِضِرَابِ «١» نَازَلْتُهُ «٢» فَتَرَكْتُهُ مُتَجَدِّلًا ... كَالْجِذْعِ بَيْنَ دَكَادِكٍ وَرَوَابِي «٣» وَعَفَفْتُ عَنْ أَثْوَابِهِ وَلَوَ انَّنِي ... كُنْتُ الْمُقَطَّرَ بَزَّنِي أَثْوَابِي «٤» لَا تَحْسِبُنَّ اللَّهَ خَاذِلَ دِينِهِ ... وَنَبِيِّهِ يَا مَعْشَرَ الْأَحْزَابِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالسِّيَرِ «٥» يَشُكُّ فِيهَا لِعَلِيٍّ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَأَلْقَى عِكْرِمَةُ ابن أَبِي جَهْلٍ رُمْحَهُ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ مُنْهَزِمٌ عَنْ عَمْرٍو، فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ فِي ذَلِكَ: فَرَّ وَأَلْقَى لَنَا رُمْحَهُ ... لَعَلَّكَ عِكْرِمَ لَمْ تفعل ووليت تعدو كعدو الظلي ... - م ما إن تجور عن المعدل ولم تلق ظهرك مستأنسا ... كأن قفاك قفا فرعل
(١). في سيرة ابن هشام: (بصوابي). (٢). في سيرة ابن هشام: (فصددت حين تركته ... ). (٣). المتجدل: اللاصق بالأرض. والدكادك: جمع دكداك، وهو الرمل اللين. والروابي: جمع رابية وهو ما ارتفع من الأرض. (٤). المقطر: الذي ألقى على أحد قطريه أي جنبيه وبزني: سلبني وجردني. (٥). في سيرة ابن هشام: (بالشعر).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies