car nous redoutons pour elles». Parmi ceux qui tinrent ces propos se trouvait : Aws b. Qayẓī.

D’autres dirent : « Muhammad nous promet la conquête des trésors de Kisrâ et de César, alors que, de nos jours, nul d’entre nous n’est même en sécurité lorsqu’il se rend aux latrines ! » L’un de ceux qui prononcèrent ces paroles fut Muʿtab b. Qushayr, des Banû ʿAmr b. ʿAwf.

Le Messager d’Allah ﷺ et les polythéistes demeurèrent ainsi, près d’un mois — vingt-et-quelques nuits — sans autre affrontement que des jets de flèches et de pierres.

Lorsque le Prophète ﷺ constata combien l’épreuve pesait sur les musulmans, il manda ʿUyaynah b. Hisn al-Fazârî et al-Hârith b. ʿAwf al-Murri, tous deux chefs de Ghaṭafân, et leur proposa le tiers des fruits de Madinah afin qu’ils rebroussent chemin avec leurs hommes, désavouent Quraych et ramènent leur tribu. Cette offre n’était qu’une tentative de conciliation, nullement un accord conclu.

Voyant qu’ils semblaient accepter la proposition, le Messager d’Allah ﷺ alla trouver Saʿd b. Muʿâdh et Saʿd b. ʿUbâdah, leur exposa la chose et requit leur avis. Ils dirent :
« Ô Messager d’Allah, s’agit-il d’une affaire que tu affectionnes et que nous exécuterions pour toi ? D’un ordre qu’Allah t’a donné, auquel nous devons alors écouter et obéir ? Ou bien d’une mesure que tu entreprends pour nous ? »
Il répondit :
« C’est, plutôt, une démarche que j’entreprends pour vous. Par Allah, je ne le fais que parce que j’ai vu les Arabes vous tirer dessus d’un seul arc. »

Saʿd b. Muʿâdh dit alors : « Ô Messager d’Allah, par Allah, lorsque nous étions, ces gens et nous-mêmes, dans le polythéisme et l’adoration des idoles, sans adorer Allah ni Le connaître, jamais ils n’osèrent obtenir de nous un seul fruit sinon par achat ou hospitalité. Allons-nous, à présent qu’Allah nous a honorés par l’Islam, nous a guidés à Lui et nous a renforcés grâce à toi, leur donner nos biens ? Par Allah, nous ne leur donnerons que le tranchant de l’épée, jusqu’à ce qu’Allah juge entre nous et eux ! »

Le Messager d’Allah ﷺ se réjouit alors et dit : « À vous la décision. »
Puis il déclara à ʿUyaynah et al-Hârith : « Retirez-vous ; vous n’aurez de notre part que l’épée. » Saʿd saisit la feuille — sur laquelle aucune signature n’avait encore été apposée — et l’effaça.

Cinquièmement : Le Messager d’Allah ﷺ et les musulmans restèrent dans leur position, tandis que les polythéistes les assiégeaient sans véritable combat, si ce n’est quelques escarmouches. Cependant, des cavaliers de Quraych — ʿAmr b. ʿAbd Wudd al-ʿĀmirî, des Banû ʿĀmir b. Lu’ayy, ʿIkrimah b. Abî Jahl, Hubayrah b. Abî Wahb, et Ḍirâr b. al-Khaṭṭâb al-Fihrî — qui comptaient parmi les plus hardis et les plus braves de la tribu, s’avancèrent jusqu’au fossé.

Lorsqu’ils l’aperçurent, ils dirent : « Voilà bien une ruse ; jamais les Arabes n’avaient ourdi un tel stratagème. » Ils se dirigèrent alors vers un endroit étroit du fossé, frappèrent leurs montures qui le franchirent, dépassèrent le fossé et se retrouvèrent entre celui-ci et le mont Salʿ. C’est alors qu’ʿAlî b. Abî Ṭâlib sortit