Huitièmement –
Parole du Très-Haut :
« Et suis le chemin de celui qui est revenu vers Moi. »

Il s’agit d’une exhortation adressée à l’ensemble de la création, comme si le destinataire explicite était l’être humain. Le verbe « anāba » signifie : s’incliner et revenir à la chose ; tel est le chemin des prophètes et des gens vertueux.

Al-Naqqâch rapporte que le destinataire visé est Saʿd, tandis que celui qui « est revenu » est Abû Bakr. Il dit : lorsque Abû Bakr embrassa l’Islam, Saʿd, ʿAbd ar-Raḥmân b. ʿAwf, ʿUthmân, Ṭalḥa, Saʿîd et az-Zubayr vinrent à lui et lui dirent : « As-tu cru ? » — « Oui », répondit-il. Alors fut révélé à son sujet :
« Est-ce celui qui passe la nuit en dévotion, prosterné et debout, redoutant l’Au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur… » (Az-Zumar, 9).
Quand les six entendirent ce verset, ils crurent. Allah, exalté soit-Il, révéla alors à leur propos :
« Et ceux qui se sont écartés du Tāghût pour ne pas l’adorer et sont revenus à Allah, à eux la bonne annonce… » jusqu’à Sa parole : « Voilà ceux qu’Allah a guidés. » (Az-Zumar, 17-18).

D’autres ont dit : celui qui « est revenu » est le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue.

Ibn ʿAbbâs rapporte : lorsque Saʿd se convertit, ses deux frères ʿÂmir et ʿUwaymir se convertirent avec lui, si bien qu’il ne resta parmi eux aucun idolâtre hormis ʿUtbah.

Ensuite le Très-Haut menaça de ressusciter ceux qui sont dans les tombeaux, de les ramener à Lui pour le jugement et de confronter chacun, jusque dans les moindres et les plus grandes de ses œuvres.

[Sourate Luqmân (31) : verset 16]
« Ô mon fils ! Quand bien même il s’agirait du poids d’une graine de moutarde, et qu’elle se trouvât dans un rocher, ou dans les cieux, ou sur la terre, Allah la fera venir. Certes, Allah est Subtil, Parfaitement Connaisseur. » (16)

Sens du passage : Luqmân dit à son fils : « Ô mon enfant ». Par ces mots, il voulait lui faire connaître l’étendue de la puissance d’Allah, exalté soit-Il : c’est là la limite qu’il pouvait lui faire comprendre, car on dit que la graine de moutarde est d’un poids imperceptible, ne faisant pas pencher la balance. Autrement dit : si la subsistance d’un homme équivalait au poids d’un grain de moutarde placée en de tels endroits, Allah la lui ferait parvenir jusqu’à la lui livrer. Ne t’inquiète donc pas pour ta subsistance au point de t’en détourner de l’accomplissement des obligations et de suivre le chemin de celui qui est revenu vers Moi.

Je (l’auteur) dis : c’est dans ce sens qu’entre la parole du Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — à ʿAbdullâh b. Masʿûd : « Ne multiplie pas tes soucis ; ce qui est décrété se réalisera, et la subsistance qui t’est destinée te parviendra. » Ce verset proclame qu’Allah — Très-Haut — a embrassé de Sa science toute chose et en a dénombré chaque élément ; qu’Il soit glorifié ! Il n’a pas d’associé.

Il est rapporté, enfin, que le fils de Luqmân questionna son père