De même qu’ils furent détournés de la vérité lorsqu’ils jurèrent : « Nous n’avons pas demeuré plus qu’une heure », de la même façon ils étaient détournés du vrai au cours de la vie d’ici-bas.

Allah – Exalté soit-Il – dit :
« Le Jour où Allah les ressuscitera tous, ils Lui prêteront serment comme ils vous en prêtent, pensant s’appuyer sur quelque chose. N’est-ce pas qu’en vérité ce sont eux les menteurs ? »
[Al-Mujādala : 18]

Et Il dit également :
« Leur épreuve ne sera alors que de dire : “Par Allah, notre Seigneur, nous n’étions pas des associateurs.” Regarde donc comme ils ont menti… »
[Al-Anʿâm : 23-24]

S’agissant ensuite de la parole d’Allah, Très-Haut :
« Ceux à qui furent donnés le savoir et la foi dirent : “Vous avez certes demeuré, selon le Livre d’Allah, jusqu’au Jour de la Résurrection. Le voici donc, ce Jour de la Résurrection ; mais vous, vous ne saviez pas.” »
[Ar-Rûm : 56]

Les avis divergent quant à l’identité de « ceux à qui furent donnés le savoir ». Il fut dit : les anges ; d’autres : les prophètes ; d’autres encore : les savants des anciennes nations ; certains : les croyants de cette communauté ; et d’autres enfin : l’ensemble des croyants. Autrement dit, les croyants diront aux mécréants – en guise de réfutation – : « Vous êtes demeurés dans vos tombes jusqu’au Jour de la Résurrection. »

La particule fa dans l’expression « Fa-hādhā Yawmu-l-Baʿth » répond à une condition sous-entendue, suggérée par le contexte ; le sens est : « Si vous niez la résurrection, eh bien voici le Jour de la Résurrection. »

Yaʿqūb a rapporté, d’après certains lecteurs – c’est la lecture d’al-Ḥasan – la vocalisation « ilā yawmi-l-baʿthi » avec voyelle mobile, parce que le mot contient l’une des lettres gutturales.

On a dit que « dans le Livre d’Allah » signifie : dans le décret d’Allah. Une autre interprétation y voit un déplacement de mots : « Et ceux à qui furent donnés – dans le Livre d’Allah – le savoir et la foi dirent… » C’est l’avis de Muqātil, Qatāda et as-Suddī.

Al-Qushayrī a indiqué, dans cette optique, que « ceux à qui fut donné le savoir » doit s’entendre comme : « le Livre d’Allah ». Une opinion encore affirme qu’il s’agit de ceux auxquels le Livre a attribué la science.

Quant à « Fa-hādhā Yawmu-l-Baʿth », il signifie : « le jour que vous reniiez. »

Et Allah – Très-Haut – dit encore :
« En ce Jour-là, l’excuse des injustes ne leur servira de rien, et il ne leur sera pas donné de revenir en grâce. »
[Ar-Rûm : 57]