Parole du Très-Haut :

« Oriente résolument ton visage vers la religion droite. »

Az-Zajjâj explique : c’est-à-dire : dirige ton intention et fixe ton orientation sur l’observance de la religion droite, autrement dit l’Islam.

Il a également été dit : le sens est : manifeste la vérité, multiplie les arguments disculpatoires, occupe-toi de la mission qui t’a été confiée et ne t’attriste pas pour eux.

« Avant que ne vienne un Jour qu’Allah ne repoussera pas. » Autrement dit : Allah ne le détournera pas d’eux ; dès lors qu’Il ne le repoussera pas, nul ne pourra l’écarter. Chez les grammairiens autres que Sîbawayh, l’expression « qu’Il ne repoussera pas » est recevable ; pour Sîbawayh elle est lointaine, sauf s’il y a dans la phrase une conjonction qui l’introduise. Il s’agit ici du Jour de la Résurrection.

« Ce jour-là, ils se disperseront. » Ibn ‘Abbâs dit : c’est-à-dire : ils se sépareront.

Le poète a dit :
« Nous avons été comme les deux compagnons de boisson de Jadhîma durant une longue époque,
au point qu’on affirma qu’ils ne se sépareraient jamais. »
C’est-à-dire : qu’ils ne se quitteraient pas. L’expression trouve son pendant dans la parole d’Allah : « Ce jour-là, ils seront séparés : un groupe au Paradis et un groupe dans la Fournaise. »
Le verbe originel est « yatasadda‘ûna ». On dit : « tassa­dda‘a al-qawm » quand les gens se dispersent ; de là dérive le mot « soudaine céphalée (suda‘) », parce qu’elle divise la tête.

— Sourate ar-Rûm, verset 44 —
« Quiconque mécroit, sa mécréance se retourne contre lui ; et quiconque accomplit une œuvre vertueuse, ceux-là se ménagent pour eux-mêmes (dans l’Au-delà) un lit, un gîte et une demeure grâce à leurs bonnes œuvres. »

Le mot « mahd » désigne le berceau de l’enfant ; « mihâd » est la couche. On dit : « J’ai préparé le lit (mahhadt) », c’est-à-dire je l’ai étendu et aplanit. « Tam­hîd des affaires » : les rendre droites et les réformer. « Tam­hîd d’une excuse » : l’exposer et l’accepter. « At-tamahhud » : l’établissement ferme. Ibn Abî Najîh rapporte de Mujâhid, à propos de « pour eux-mêmes ils préparent » : « dans la tombe ».

— Sourate ar-Rûm, verset 45 —
« Afin qu’Il récompense, de Sa faveur, ceux qui ont cru et accompli les œuvres salutaires. Certes Il n’aime pas les mécréants. »