Je dis : la déclaration de Kaʿb mentionnée plus haut à propos de la sourate « Al-Aʿrâf » a déjà été citée, et son sens est également rapporté, avec la chaîne élevée jusqu’au Prophète, dans le ḥadith de ʿÂʾicha – qu’Allâh l’agrée. Elle raconte : « Le Messager d’Allâh – paix et bénédictions d’Allâh sur lui – fut convié à la prière funéraire d’un jeune garçon parmi les Anṣâr. Je dis alors : “Ô Messager d’Allâh, quelle félicité pour cet enfant ! voilà un oisillon parmi les oisillons du Paradis ; il n’a commis aucune mauvaise action et n’a même pas atteint l’âge de raison !” Il répondit :

« Ô ʿÂʾicha, et d’où tiens-tu cela ? Allâh a créé pour le Paradis des gens qu’Il y destine alors qu’ils se trouvent encore dans les lombes de leurs pères ; et Il a créé pour le Feu des gens qu’Il y destine alors qu’ils se trouvent encore dans les lombes de leurs pères. »

Ce ḥadith a été rapporté par Ibn Mâjah dans ses Sunan.

Abû ʿÎsâ at-Tirmidhî rapporte, d’après ʿAbdullâh b. ʿAmr : « Le Messager d’Allâh – paix et bénédictions d’Allâh sur lui – sortit vers nous en tenant deux écrits dans ses mains et dit : “Savez-vous ce que contiennent ces deux écrits ?” Nous répondîmes : “Non, ô Messager d’Allâh, à moins que tu ne nous en informes.” Il montra alors celui qu’il tenait dans sa main droite et dit :

“Voici un écrit de la part du Seigneur des mondes ; il contient les noms des gens du Paradis, les noms de leurs pères et de leurs tribus ; le dernier d’entre eux y est consigné et l’on n’y ajoutera ni n’en retranchera jamais personne. — Puis il désigna l’écrit qu’il tenait dans sa main gauche : — Et voici un écrit de la part du Seigneur des mondes ; il contient les noms des gens du Feu, les noms de leurs pères et de leurs tribus ; le dernier d’entre eux y est consigné et l’on n’y ajoutera ni n’en retranchera jamais personne…” » – et il rapporta la suite du ḥadith. At-Tirmidhî conclut : « Ḥadith ḥasan. »

Un groupe de savants a dit : Les paroles du Très-Haut : « … la nature primordiale sur laquelle Il a façonné les gens » et la parole du Prophète – paix et bénédictions sur lui – : « Tout nouveau-né naît sur la fitra » ne portent pas sur l’humanité tout entière ; elles visent les croyants seulement. Car si tous avaient été créés sur l’Islam, nul n’aurait jamais mécru. Or il est établi qu’Allâh a créé des gens pour le Feu, comme Il dit : « Nous avons certes destiné beaucoup de djinns et d’hommes à l’Enfer » (Al-Aʿrâf, 179), et Il fit sortir de la descendance d’Âdam des êtres noirs et des êtres blancs.

Au sujet du garçon qu’al-Khidr tua, il fut dit : « Il fut créé, le jour même où il fut créé, mécréant. »

Abû Saʿîd al-Khudrî rapporte : « Le Messager d’Allâh – paix et bénédictions d’Allâh sur lui – dirigea pour nous la prière du ʿaṣr en plein jour… » et, parmi ce que nous avons retenu, il dit : « Sachez que les fils d’Âdam ont été créés en différentes catégories : il en est qui naissent croyants, vivent croyants et meurent croyants ; d’autres naissent mécréants, vivent mécréants et meurent mécréants ; d’autres naissent croyants, vivent croyants et meurent mécréants ; d’autres naissent mécréants, vivent mécréants et meurent croyants ; et il en est à qui échoit un décret favorable et une bonne recherche… » Ce ḥadith est cité par Ḥammâd b. Zayd b. Salama dans le Musnad d’aṭ-Ṭayâlisî ; il dit : « ʿAlî b. Zayd nous a rapporté d’après Abû Naḍra, d’après Abû Saʿîd. »

Ils ajoutèrent : Employer un terme général avec la signification d’un particulier est chose fréquente dans la langue des Arabes ; ne vois-tu pas que le Très-Haut dit