Dans cette affaire, Abou Bakr engagea donc un pari avec eux.
Qatâdah rapporte : « C’était avant l’interdiction du qimâr (les jeux de hasard) ». On fixa la mise à cinq qalâ’iṣ (jeunes chamelles) et le délai à trois ans.

Selon une autre version, la mise fut fixée à trois qalâ’iṣ.

Abou Bakr se rendit ensuite auprès du Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — et l’informa de l’accord. Le Prophète lui dit :
« Pourquoi ne t’es-tu pas montré plus prévoyant ? Le terme bid‘ désigne ce qui se situe entre trois et neuf — voire dix — années. Retourne donc vers eux, augmente la mise et prolonge le délai. »

Abou Bakr y retourna donc ; la mise fut portée à cent qalâ’iṣ et le délai à neuf ans. Les Byzantins (ar-Rûm) remportèrent la victoire avant l’expiration de ce délai.

Ash-Sha‘bî dit : « Ils triomphèrent au bout de neuf ans. »

Al-Qushayrî commente : « Le récit le plus répandu rapporte que la victoire des Byzantins eut lieu la septième année après que les Perses les eurent vaincus ; il se peut que la version d’ash-Sha‘bî résulte d’une erreur de transmission, le “sept” ayant été lu “neuf”. »

Dans certaines narrations, il est dit que la mise fut portée à sept qalâ’iṣ pour un délai allant jusqu’à neuf ans.

On raconte encore qu’il s’agissait de la dernière conquête de Kisrâ Abrawayz : il prit Constantinople et y bâtit un Temple du feu. La nouvelle parvint au Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — et l’attrista ; alors Allah — Exalté soit-Il — fit descendre ces deux versets (au début de la sourate ar-Rûm).

An-Naqqâsh et d’autres rapportent : lorsque Abou Bakr aṣ-Ṣiddîq — qu’Allah l’agrée — se prépara à émigrer avec le Prophète ﷺ, Ubayy ibn Khalaf s’accrocha à lui et lui dit : « Donne-moi un garant pour la somme engagée au cas où tu perdrais. » Son fils ‘Abd ar-Raḥmân se porta garant. Plus tard, quand Ubayy se mit en route pour la bataille de Uḥud, ‘Abd ar-Raḥmân lui réclama un autre garant, ce qu’il lui donna. Ubayy mourut ensuite à La Mecque de la blessure que lui avait infligée le Prophète ﷺ.

Les Byzantins vainquirent les Perses le jour de al-Ḥudaybiyah, exactement neuf ans après leur pari.

Ash-Sha‘bî raconte : « Avant même l’écoulement complet du délai, les Byzantins avaient déjà vaincu les Perses ; ils attachèrent leurs chevaux à al-Madâ’in et y bâtirent “Rûmiyyah”. Abou Bakr gagna ainsi son pari contre Ubayy et reçut la somme mise en jeu auprès de ses héritiers. »

Le Prophète ﷺ lui dit alors : « Fais-en aumône. » Abou Bakr la distribua donc en aumône.

Les exégètes ajoutent : la cause de la victoire des Byzantins sur les Perses fut, disent-ils, l’intervention d’une femme en Perse qui ne mettait au monde que des rois et des héros. Kisrâ lui dit : « Je veux confier à l’un de tes fils le commandement d’une armée que je vais envoyer contre les Byzantins. » Elle répondit : « Voici Hurmuz, plus agile qu’un renard et plus vigilant qu’un faucon ; voici Farrukhân, plus tranchant qu’une lance et plus pénétrant qu’une flèche ; et voici Shahrbazân, plus pondéré que quiconque ; choisis. » Kisrâ choisit donc le plus pondéré et le nomma à la tête de l’armée ; il se mit en marche vers les terres byzantines à la tête des Perses et prit l’avantage