C’est-à-dire : ils ne méditent pas ces preuves.

On a dit : « Louange à Allah » pour l’aveu qu’ils en font.
Et l’on a dit aussi : à cause de la descente de l’eau et de la revivification de la terre.

« Et cette vie d’ici-bas n’est qu’amusement et jeu » : c’est quelque chose qui distrait et avec lequel on s’amuse. Autrement dit, tout ce qu’Allah a accordé aux riches en biens de ce monde s’efface et disparaît, tel un jeu sans réalité ni permanence.

Certains ont dit :
« Si ce bas-monde subsistait pour toi, toi, tu ne subsisterais pas pour lui. »

Et l’on a déclamé :
« La vie nous revient le soir autrement qu’elle ne s’est levée le matin,
et, après certaines affaires, d’autres surviennent ;
Les nuits s’écoulent entre rapprochements et séparations,
des astres y surgissent puis s’enfoncent.
Quiconque pense que la joie du temps demeure à jamais
nourrit une illusion : nulle réjouissance ne dure.
Qu’Allah pardonne à celui qui n’a fait d’un seul souci son unique préoccupation
et qui sait que ce qui tourne ne cesse de tourner. »

J’ai dit : tout cela concerne les affaires du monde : fortune, prestige et vêtements dépassant le strict nécessaire, celui qui assure la subsistance et permet la force d’obéir. Quant à ce qui, parmi ces choses, est recherché pour Allah, cela relève de l’Au-delà ; c’est ce qui demeure, comme Il a dit : « Et subsiste la Face de ton Seigneur, Détenteur de majesté et de munificence », c’est-à-dire ce dont on recherche la récompense et l’agrément divins.

« Et certes, la demeure de l’Au-delà est la véritable vie » : la demeure d’une vie permanente qui ne disparaît pas et où il n’y a ni fin ni mort.

Abû ʿUbayda a prétendu que les termes ḥayawân, ḥayâh et ḥiyy (avec le ḥā’ brisé) renvoient à une seule et même notion, comme il est dit :
« Tu peux voir, lorsque la vie est vivante… »
D’autres disent : ḥiyy est un pluriel sur le modèle faʿūl, comme ʿiṣiyy ; ḥayawân désigne tout être vivant et c’est aussi le nom d’une source au Paradis.
On a également dit : le mot ḥayawân vient originellement de ḥay-yān ; l’une des deux lettres yā’ a été remplacée par un wāw pour éviter la répétition de lettres identiques.

« S’ils savaient seulement » que les choses sont ainsi.

« Et quand ils montent sur un navire, ils invoquent Allah en Lui vouant exclusivement le culte ; mais, lorsqu’Il les ramène saufs sur la terre ferme, les voilà qui (de nouveau) Lui associent (des partenaires), afin de nier les bienfaits que Nous leur avons accordés et de jouir (un temps ici-bas). Ils sauront bientôt. »