Mujâhid et Sa‘îd ibn Jubayr ont dit : quant à Sa Parole – qu’Il soit exalté – « sauf ceux d’entre eux qui ont été injustes », elle signifie : hormis ceux qui ont déclaré la guerre aux croyants ; c’est alors par l’épée qu’on polémique avec eux, jusqu’à ce qu’ils embrassent la foi ou qu’ils versent la jizya.

Deuxièmement – Sa Parole : « Et dites : “Nous croyons en ce qui a été révélé à nous et en ce qui a été révélé à vous.” »

Al-Bukhârî rapporte d’après Abû Hurayra : « Les Gens du Livre lisaient la Torah en hébreu et la traduisaient en arabe pour les musulmans. Le Messager d’Allâh – qu’Allâh prie sur lui et le salue – déclara : “Ne donnez pas foi aux Gens du Livre et ne les traitez pas non plus de menteurs ; dites plutôt : ‘Nous croyons en ce qui a été révélé à nous et en ce qui a été révélé à vous.’” »

‘Abdullâh ibn Mas‘ûd rapporte que le Prophète – paix et salut d’Allâh sur lui – a dit : « Ne questionnez pas les Gens du Livre ; ils ne sauraient vous guider alors qu’ils se sont déjà égarés. Vous risqueriez soit de renier une vérité, soit d’avaliser une fausseté. »

Toujours dans le Sahîh d’Al-Bukhârî : Humayd ibn ‘Abd ar-Rahmân rapporte avoir entendu Mu‘âwiya s’entretenir à Médine avec un groupe de Quraychites ; il évoqua alors Ka‘b al-Ahbâr et dit : « Parmi ceux qui narrent d’après les Gens du Livre, il comptait assurément parmi les plus véridiques ; néanmoins, nous le mettions malgré tout à l’épreuve pour déceler le mensonge. »

Puis la Parole du Très-Haut (Sourate al-‘Ankabût, 29 : 48) :
« Tu ne récitais auparavant aucun Livre, ni ne le traçais de ta main droite ; sinon, les négateurs auraient été dans le doute. »

Il s’y trouve trois sujets.

Premièrement – Sa Parole : « Tu ne récitais auparavant aucun Livre. »
Le pronom « auparavant » renvoie au Livre, c’est-à-dire au Coran révélé à Muḥammad – que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui. Autrement dit : Ô Muḥammad, tu ne lisais aucun Livre avant celui-ci et tu ne fréquentais pas les Gens du Livre ; Nous te l’avons révélé dans une forme d’inimitabilité parfaite, renfermant des informations du monde invisible et bien d’autres merveilles. Si tu avais été de ceux qui lisent des ouvrages et tracent des lettres, « les négateurs auraient alors douté », c’est-à-dire les Gens du Livre ; ils auraient trouvé dans leur doute un appui et auraient dit : « Nous trouvons dans nos Écritures qu’il est illettré, ne sachant ni écrire ni lire, or ce n’est pas le cas. »

Mujâhid a dit : les Gens du Livre trouvaient dans leurs Écritures que Muḥammad – qu’Allâh prie sur lui et le salue – ne trace pas d’écrit et ne lit pas ; ce verset fut donc révélé.

An-Naḥḥâs a déclaré : il s’agit là d’une preuve de sa prophétie pour Quraysh : il ne lit ni n’écrit, ne fréquente pas les Gens du Livre – il n’y en avait pas à La Mecque – et pourtant il leur est venu avec les récits des prophètes et des nations ; ainsi le doute et la suspicion se sont dissipés.