Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Sa parole – Exalté soit-Il :

« Et Lôt, lorsqu’il dit à son peuple… »

Al-Kisâ’î a dit : le sens est : « et Nous avons sauvé Lôt » ou : « Nous avons envoyé Lôt ». Il ajouta : « C’est l’explication que je préfère. » Il est également permis de comprendre : « Rappelle (ô Muḥammad) Lôt lorsqu’il dit à son peuple, pour les blâmer ou les mettre en garde :

« Vous commettez assurément l’infamie qu’aucune créature, parmi les mondes, ne vous a précédés à commettre ».

Concernant la lecture de « a-innakum », sa prononciation et son commentaire ont déjà été exposés dans la sourate « Al-Aʿrâf ». L’histoire de Lôt et de son peuple y a été relatée, ainsi que dans la sourate « Hûd ».

« … et vous coupez la route… »

On a dit : ils étaient des brigands de grands chemins (Ibn Zayd). D’autres ont affirmé qu’ils interceptaient les passants afin d’assouvir la turpitude (rapporté par Ibn Shajarah). D’autres encore ont dit : il s’agit d’interrompre la descendance en délaissant les femmes pour se tourner vers les hommes (Wahb b. Munabbih), c’est-à-dire qu’ils se suffisaient des hommes et se détournaient des femmes. – Je (l’auteur) dis : il se peut que toutes ces pratiques aient existé chez eux : ils coupaient les routes pour dépouiller les voyageurs et pour la turpitude, et se dispensaient des femmes de cette manière.

« … et vous commettez, dans vos assemblées, l’infamie… »

An-nâdî désigne l’assemblée. Les exégètes divergent quant à la nature de l’infamie qu’ils y perpétraient. Un groupe a dit : ils lapidaient les femmes à coups de cailloux et se moquaient de l’étranger ou de tout passant. Ceci a été rapporté par Umm Hâni’ d’après le Prophète – que les bénédictions et la paix d’Allâh soient sur lui. Umm Hâni’ a dit : « J’ai interrogé le Messager d’Allâh, paix et bénédiction d’Allâh sur lui… » (et le récit se poursuit).

قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ) قَالَ الْكِسَائِيُّ: الْمَعْنَى وَأَنْجَيْنَا لُوطًا أَوْ أَرْسَلْنَا لُوطًا. قَالَ: وَهَذَا الْوَجْهُ أَحَبُّ إِلَيَّ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى وَاذْكُرْ لُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ موبخا أو محذرا أ (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ) " أَإِنَّكُمْ" تَقَدَّمَ الْقِرَاءَةُ فِي هَذَا وَبَيَانُهَا فِي سُورَةِ " الْأَعْرَافِ" «١» . وَتَقَدَّمَ قِصَّةُ لُوطٍ وَقَوْمِهِ فِي " الْأَعْرَافِ" وَ " هُودٍ «٢» " أَيضًا. (وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ) قِيلَ: كَانُوا قُطَّاعَ الطَّرِيقِ، قَالَهُ ابْنُ زَيْدٍ. وَقِيلَ: كَانُوا يَأْخُذُونَ النَّاسَ مِنَ الطُّرُقِ لِقَضَاءِ الْفَاحِشَةِ، حَكَاهُ ابْنُ شَجَرَةَ. وَقِيلَ: إِنَّهُ قَطْعُ النَّسْلِ بِالْعُدُولِ عن النساء إلى الرجال. قاله وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ. أَيِ اسْتَغْنَوْا بِالرِّجَالِ عَنِ النِّسَاءِ قُلْتُ: وَلَعَلَّ الْجَمِيعَ كَانَ فِيهِمْ فَكَانُوا يَقْطَعُونَ الطَّرِيقَ لِأَخْذِ الْأَمْوَالِ وَالْفَاحِشَةِ، وَيَسْتَغْنُونَ عَنِ النِّسَاءِ بِذَلِكَ. " وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ" النَّادِي الْمَجْلِسُ وَاخْتُلِفَ فِي الْمُنْكَرِ الَّذِي كَانُوا يَأْتُونَهُ فِيهِ، فَقَالَتْ فِرْقَةٌ: كَانُوا يَخْذِفُونَ النِّسَاءَ بِالْحَصَى، وَيَسْتَخِفُّونَ بِالْغَرِيبِ وَالْخَاطِرِ عَلَيْهِمْ. وَرَوَتْهُ أُمُّ هَانِئٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ أم هانئ: سألت رسول الله صلى
(١). راجع ج ٧ ص ٢٤٥ وما بعدها طبعه أولى أو ثانية. (٢). راجع ج ٩ ص ٧٩ طبعه أولى أو ثانية.

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