Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Et : « mouaddata baynikoum » – il (le réciteur) ne s’est pas arrêté à l’expression « al-awthân » (les idoles) mais a fait la pause sur « al-ḥayât ad-dunyâ » (la vie d’ici-bas). Le sens de l’ayah est : vous avez érigé les idoles en lien d’affection entre vous, vous vous aimez pour elles et pour leur adoration dans la vie d’ici-bas.
(Puis, le Jour de la Résurrection, les uns d’entre vous renieront les autres et les uns maudiront les autres) ; les idoles se désavoueront de leurs adorateurs, et les chefs se défausseront des subalternes, comme Allâh – Glorifié soit-Il – a dit : « Les amis intimes, ce Jour-là, seront ennemis les uns des autres, à l’exception des pieux. »

(Et votre refuge sera le Feu) : cette adresse vise les adorateurs des idoles, qu’il s’agisse des dirigeants ou de leurs suiveurs. D’autres ont dit : les idoles y seront également jetées, conformément à Sa parole, exalté soit-Il : « Vous, ainsi que ce que vous adorez en dehors d’Allâh, serez le combustible de la Géhenne. »

[Sourate al-ʿAnkabût (29) : versets 26-27]

« Lût crut en lui, et il dit : “Je vais émigrer vers mon Seigneur, car c’est Lui, certes, le Puissant, le Sage.” » (26) « Nous lui avons accordé Isḥâq et Yaʿqûb, Nous avons fait que la prophétie et l’Écriture demeurent dans sa descendance, Nous lui avons octroyé sa récompense en ce bas-monde, et dans l’au-delà, il sera assurément parmi les vertueux. » (27)

Parole du Très-Haut :

(« Lût crut en lui ») – Lût fut le premier à attester la véracité d’Ibrâhîm lorsqu’il le vit dans le feu devenu fraîcheur et salut pour lui. Ibn Isḥâq rapporte : Lût crut en Ibrâhîm – il était le fils de sa sœur –, et Sârah crut également en lui – elle était la fille de son oncle.

(« Et il dit : “Je vais émigrer vers mon Seigneur.” ») – Al-Naḫaʿî et Qatâdah expliquent que l’auteur de cette parole est Ibrâhîm عليه السلام. Qatâdah précise : il émigra de Kauthâ, village de la plaine de Koufa, vers Harrân, puis en Syrie, accompagné de son neveu Lût ibn Hârân ibn Târikh et de son épouse Sârah.

Al-Kalbî dit : il émigra de la terre de Harrân vers la Palestine ; il fut le premier à émigrer d’une terre de mécréance. Muqât il rapporte qu’Ibrâhîm émigra à l’âge de soixante-quinze ans.

Selon une autre opinion, l’auteur de la parole « Je vais émigrer vers mon Seigneur » est Lût عليه السلام.

Al-Bayhaqî rapporte, d’après Qatâdah : la première personne à avoir émigré vers Allâh, – exalté soit-Il – avec sa famille, est ʿUthmân ibn ʿAffân رضي الله عنه.

Qatâdah dit : j’ai entendu an-Naḍr ibn Anas dire, et j’ai entendu Abû Ḥamzah – c’est-à-dire Anas ibn Mâlik – dire : ʿUthmân ibn ʿAffân partit avec Ruqayyah, la fille du Messager d’Allâh ﷺ, vers la terre d’Abyssinie. La nouvelle de leur sort tarda à parvenir au Messager d’Allâh ﷺ. Une femme des Quraychites arriva et dit : « Ô Muḥammad, j’ai vu ton gendre accompagné de son épouse. » Il dit : « Dans quel état les as-tu vus ? » Elle répondit : « Je l’ai vu alors qu’il portait… »

وَ " مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ" لَمْ يَقِفْ عَلَى الْأَوْثَانِ، وَوَقَفَ عَلَى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا. وَمَعْنَى الْآيَةِ جَعَلْتُمُ الْأَوْثَانَ تَتَحَابُّونَ عَلَيْهَا وَعَلَى عِبَادَتِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) تَتَبَرَّأُ الْأَوْثَانُ مِنْ عُبَّادِهَا وَالرُّؤَسَاءُ مِنَ السَّفَلَةِ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: " الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ" . (وَمَأْواكُمُ النَّارُ) هُوَ خِطَابٌ لِعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ الرُّؤَسَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَتْبَاعِ. وَقِيلَ: تَدْخُلُ فِيهِ الْأَوْثَانُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: " إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ" . [سورة العنكبوت (٢٩) : الآيات ٢٦ الى ٢٧] فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٦) وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (٢٧) قَوْلُهُ تَعَالَى: (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ) لُوطٌ أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَ إِبْرَاهِيمَ حِينَ رَأَى النَّارَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ آمَنَ لُوطٌ بِإِبْرَاهِيمَ وَكَانَ ابْنَ أُخْتِهِ، وَآمَنَتْ بِهِ سَارَةُ وَكَانَتْ بِنْتَ عَمِّهِ. (وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي) قَالَ النَّخَعِيُّ وَقَتَادَةُ: الَّذِي قَالَ: " إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي" هُوَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ. قَالَ قَتَادَةُ: هَاجَرَ مِنْ كَوْثًا وَهِيَ قَرْيَةٌ مِنْ سَوَادِ الْكُوفَةِ إِلَى حَرَّانَ ثُمَّ إِلَى الشَّامِ، وَمَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ لُوطُ بْنُ هَارَانَ بْنِ تَارِخَ، وَامْرَأَتُهُ سَارَةُ. قَالَ الْكَلْبِيُّ: هَاجَرَ مِنْ أَرْضِ حَرَّانَ إِلَى فِلَسْطِينَ. وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مِنْ أَرْضِ الْكُفْرِ. قَالَ مُقَاتِلٌ: هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً. وَقِيلَ: الَّذِي قَالَ: " إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي" لُوطٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ. ذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِهِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. قَالَ قَتَادَةُ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ يَعْنِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: خَرَجَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَمَعَهُ رُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، فَأَبْطَأَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرُهُمْ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَتْ: يَا مُحَمَّدُ رَأَيْتُ خَتْنَكَ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ. قَالَ: " عَلَى أَيِّ حَالٍ رَأَيْتِهِمَا" قَالَتْ: رَأَيْتُهُ وَقَدْ حَمَلَ

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies