(… auprès d’Allah la subsistance)
C’est-à-dire : tournez votre désir relatif à vos subsistances vers Allah ; adressez-Lui donc vos demandes à Lui seul, nul autre que Lui.

(Et si vous démentez, eh bien des nations avant vous ont déjà traité (leurs messagers) de menteurs)
On a dit qu’il s’agit encore ici de la parole d’Ibrâhîm, voulant dire : le démenti est l’habitude des mécréants, et il n’incombe aux messagers que la transmission claire.

Parole du Très-Haut :

(Ne voient-ils donc pas comment Allah inaugure la création…)
La lecture de la majorité se fait à la troisième personne – « yabda’u » – comme simple information et blâme à leur encontre ; c’est le choix d’Abû ʿUbayd et d’Abû Hâtim.
Abû ʿUbayd dit : en raison de la mention des nations, comme s’il avait dit : « Les nations ne voient-elles donc pas comment… ».
Abû Bakr, al-Aʿmash, Ibn Waththâb, Hamza et al-Kisâʾî ont lu « taraw » à la deuxième personne, par adresse directe, conformément au verset : « Et si vous démentez ».
Il a également été dit que « Et si vous démentez » est une adresse aux Quraysh et non l’une des paroles d’Ibrâhîm.

(Puis Il la répète)
c’est-à-dire la création et la résurrection.
On a aussi dit : le sens est : « Ne voient-ils donc pas comment Allah fait pousser les fruits ? Ils vivent, puis se fânent, puis Il les ramène indéfiniment. Il en est de même pour la création de l’homme : Il le crée, puis le fait périr après qu’il a engendré un enfant, lequel à son tour engendre un enfant ; et ainsi de suite pour tout être vivant. » Autrement dit, si vous voyez Sa puissance à initier et à faire exister, Il est bien capable de réitérer (la création).

(Certement cela est pour Allah chose aisée)
car lorsqu’Il veut une chose Il lui dit : « Sois ! », et elle est.

[Sourate al-ʿAnkabût (29), versets 20 à 25]

Dis : « Parcourez la terre ; puis voyez comment (Allah) a commencé la création ; ensuite Allah fera surgir la création dernière. Certes, Allah est Omnipotent sur toute chose. » (20)

Il châtie qui Il veut et fait miséricorde à qui Il veut, et c’est vers Lui que vous serez ramenés. (21)

Et vous ne saurez réduire Allah à l’impuissance ni sur terre ni dans le ciel, et, en dehors d’Allah, vous n’avez ni allié ni secours. (22)

Ceux qui ont mécru aux signes d’Allah et à Sa rencontre, ceux-là ont désespéré de Ma miséricorde ; ceux-là auront un châtiment douloureux. (23)

Le seul propos de son peuple fut : « Tuez-le ou brûlez-le. » Mais Allah le sauva du feu. Il y a certes en cela des signes pour des gens qui croient. (24)

Et il dit : « Vous n’avez pris, en dehors d’Allah, que des idoles, par complaisance mutuelle entre vous dans la vie d’ici-bas ; puis, au Jour de la Résurrection, les uns de vous renieront les autres, les uns de vous maudiront les autres. Votre refuge sera le Feu et vous n’aurez point de secoureurs. » (25)