À son sujet – c’est-à-dire qu’ils ne se sont pas préoccupés de lui – «et ils dirent : «À nous nos actes et à vous vos actes ; paix sur vous»», c’est-à-dire qu’ils se tiennent à l’écart, comme dans Sa parole : «Et lorsque les ignorants les interpellent, ils répondent : “Paix”», autrement dit : à nous notre religion et à vous la vôtre.
«Paix sur vous» signifie : sécurité pour vous de notre part ; nous ne vous combattrons pas et ne vous injurierons pas ; il ne s’agit nullement ici d’un salut. Az-Zajjāj dit : cela a été révélé avant l’ordre de combattre.
«Nous ne recherchons pas les ignorants», c’est-à-dire : nous ne les sollicitons ni pour la polémique, ni pour la discussion, ni pour les injures.

Sourate Al-Qaṣaṣ (28), verset 56
«En vérité, tu ne guides pas celui que tu aimes, mais Allah guide qui Il veut, et Il connaît parfaitement les bien-guidés.»

Parole du Très-Haut : «Certes, tu ne guides pas celui que tu aimes.» Az-Zajjāj dit : les musulmans sont unanimes pour affirmer que ce verset fut révélé au sujet d’Abû Tâlib. – Je dis : il est plus exact de dire que la majorité des exégètes s’accordent à ce qu’il concerne Abû Tâlib, l’oncle du Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – ; c’est le texte explicite rapporté par Al-Bukhârî et Muslim, et nous en avons déjà parlé dans la sourate «Al-Barâ’a».
Abû Rûq a dit, au sujet de la parole : «mais Allah guide qui Il veut» – elle renvoie à Al-‘Abbâs ; c’est aussi l’avis de Qatâdah.
«Et Il est plus savant quant aux bien-guidés» : Mujâhid dit : à savoir ceux pour qui il a été décrété qu’ils seraient guidés.
Il a également été dit que le sens de «celui que tu aimes» est : celui que tu aimerais voir se guider.
Jubayr ibn Muṭ‘im rapporte : «Nul n’entendit la Révélation descendre sur le Prophète – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui – hormis Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq ; il entendit Jibrîl dire : Ô Muḥammad, récite : “Certes, tu ne guides pas celui que tu aimes, mais Allah guide qui Il veut.”»

Sourate Al-Qaṣaṣ (28), versets 57-58
«Et ils dirent : “Si nous suivons la voie droite avec toi, on nous arrachera de notre terre.” – Ne leur avons-Nous pas établi un Sanctuaire sûr, vers lequel sont acheminés les fruits de toute espèce, comme subsistance de Notre part ? – Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Combien de cités avons-Nous détruites qui se glorifiaient de leur aisance ! Telles sont leurs demeures : elles ne furent habitées après eux que très peu de temps, et c’est Nous qui en fûmes les héritiers.»