Lorsqu’elle l’en informa, il comprit aussitôt qu’il était issu des Enfants d’Israël et que l’on avait visé, par ce subterfuge, à le soustraire à l’égorgement. Il s’écria donc : « Qu’on m’amène les bourreaux ! » – mais son épouse lui tint alors les propos déjà rapportés. Pharaon répliqua : « Pour ce qui me concerne, non. »
Le Prophète – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui – a dit : « Si Pharaon avait répondu : “Oui”, il aurait cru en Moïse et celui-ci aurait vraiment été un rafraîchissement pour ses yeux. »
As-Suddî rapporte : « Au contraire, elle l’éleva jusqu’à ce qu’il grandît. Pharaon discerna en lui de la vaillance, le soupçonna d’être des Enfants d’Israël, le prit alors dans sa main ; Moïse allongea la sienne et arracha la barbe de Pharaon, qui voulut aussitôt le mettre à mort. C’est alors qu’elle l’interpella ainsi et le soumit à l’épreuve du rubis et de la braise ; sa langue fut brûlée et le nœud s’y fixa, comme il a été relaté dans Sûrat Tâ-Hâ. »
Al-Farrâ’ dit : « Muḥammad ibn Marwân, surnommé as-Suddî, rapporte d’après al-Kalbî, d’après Abû Ṣāliḥ, d’après Ibn ʿAbbâs qu’elle avait seulement dit : “Qu’il soit un rafraîchissement pour mon œil – et pour le tien, non.” Puis elle ajouta : “Tuez-le !” » Al-Farrâ’ commente : « C’est une faute de langue. » Ibn al-Anbârî explique : « On l’a déclarée fautive parce que, si tel avait été le cas, le verbe aurait dû porter la nûn : “تقتلونَه” ; en effet, le verbe au futur est au nominatif tant qu’aucun outil de nasb ou de jazm ne l’atteint, et la nûn en marque alors le nominatif. » Al-Farrâ’ ajoute : « Ce qui renforce l’invalidation de cette version, c’est la lecture d’ʿAbd Allâh ibn Masʿûd : “Et la femme de Pharaon dit : Ne le tuez pas ; il sera un rafraîchissement pour mon œil et pour le tien”, plaçant “Ne le tuez pas” en tête. »

Sourate al-Qaṣaṣ (28), versets 10 à 14 :
10. « Le cœur de la mère de Moïse devint vide ; elle était sur le point de le révéler, n’eût été que Nous raffermîmes son cœur afin qu’elle fût du nombre des croyantes. »
11. « Elle dit à sa sœur : “Suis-le.” Celle-ci le guetta donc de loin, tandis qu’ils n’en avaient point conscience. »
12. « Nous avions déjà interdit toute nourrice pour lui. Elle dit alors : “Voulez-vous que je vous indique une famille qui se chargera de lui pour vous, tout en étant bienveillante à son égard ?” »
13. « Ainsi le Nous rendîmes à sa mère, pour que son œil se rafraîchisse et qu’elle ne soit plus affligée, et afin qu’elle sache que la promesse d’Allah est vérité ; mais la plupart d’entre eux ne savent pas. »
14. « Lorsqu’il eut atteint sa maturité et sa pleine vigueur, Nous lui accordâmes la sagesse et la science ; et c’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants. »