Encore (il est rapporté).
Al-Bukhârî a dit : « ‘Uthmân nous a rapporté, disant : ‘Abdah nous a rapporté, d’après Hishâm, d’après son père, d’après Ibn ‘Umar :
Le Prophète — paix et bénédiction d’Allâh sur lui — s’arrêta au bord du puits de Badr et dit :
« Avez-vous trouvé vrai ce que votre Seigneur vous avait promis ? »
Puis il ajouta :
« À présent ils savent, eux, que ce que je leur disais était la vérité. »
Puis elle récita : « En vérité, tu ne peux faire entendre les morts… » jusqu’à la fin du verset.

Ce verset a été mis en regard de l’épisode de Badr, du salut adressé aux tombes, des hadiths rapportant que les âmes se tiennent parfois au bord des sépultures, que le mort entend le bruit des sandales lorsqu’on se retire de sa tombe, et d’autres textes encore ; car, si le mort n’entendait absolument pas, on ne lui adresserait pas le salâm.
La chose est claire et nous l’avons détaillée dans le livre « at-Tadhkira ».

Parole du Très-Haut :
« Et tu ne saurais guider les aveugles hors de leur égarement » : c’est-à-dire hors de leur mécréance ; il n’est pas en ton pouvoir de créer la foi dans leurs cœurs.
Hamza a récité : « Et tu ne guides pas les aveugles hors de leur égarement », comme dans : « Est-ce toi qui guides les aveugles ? »
Les autres récitants lisent : « bihâdîl-‘umyi » (tu n’es pas un guide pour les aveugles), lecture préférée par Abû ‘Ubayd et Abû Hâtim ; il en est de même dans la sûrah « Ar-Rûm ».
Tous s’arrêtent, dans cette sûrah, sur « bihâdî » avec la yâ, et sans la yâ dans « Ar-Rûm », par conformité au muṣḥaf, sauf Ya‘qûb qui s’y arrête avec la yâ dans les deux cas.
Al-Farrâ’ et Abû Hâtim permettent la lecture : « wa mâ anta bihâdi l-‘umyi », qui est l’originelle.
Dans le muṣḥaf d’Ibn ‘Abdillâh on lit : « wa mâ an tahdiya l-‘umya ».

« (En) tu ne fais entendre » signifie : tu ne fais entendre personne,
« sinon celui qui croit à Nos versets ».
Ibn ‘Abbâs a dit : c’est-à-dire sinon celui que J’ai créé pour le bonheur éternel ; ceux-là sont sincères dans leur tawḥîd.

[Sûrah An-Naml, 27 : 82-86]
82. Lorsque la Parole tombera sur eux, Nous ferons sortir pour eux de la terre une bête qui leur parlera : certes les gens ne croyaient pas fermement en Nos signes.
83. Le jour où Nous rassemblerons, de chaque communauté, une troupe de ceux qui traitaient Nos signes de mensonge, et qu’ils seront rangés (en files),
84. jusqu’à ce que, lorsqu’ils seront arrivés, Il dira : « Avez-vous démenti Mes signes sans les embrasser de votre science ? Que faisiez-vous donc ? »
85. Alors la Parole tombera sur eux pour prix de leur oppression, et ils seront incapables de parler.
86. Ne voient-ils pas que Nous avons fait de la nuit un moment pour qu’ils se reposent, et du jour un moment éclairé ? Certes voilà des signes pour des gens qui croient.