[Sourate Ach-Choʿarâʾ (26) : versets 214 à 220]
214. Et avertis ta proche parenté !
215. Abaisse ton aile* sur ceux qui, parmi les croyants, t’ont suivi.
216. S’ils te désobéissent, dis : « Je me désolidarise de ce que vous faites. »
217. Et place ta confiance dans le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux,
218. Celui qui te voit lorsque tu te lèves,
219. et ton va-et-vient parmi ceux qui se prosternent.
220. En vérité, c’est Lui qui entend parfaitement, qui sait parfaitement.

*« Abaisser l’aile » : métaphore signifiant faire preuve de douceur et d’humilité.

Parole du Très-Haut :

« Et avertis ta proche parenté ! »

Cette injonction comporte deux points ; premier point :

Sa Parole — qu’Il soit exalté — « Et avertis ta proche parenté » : Il a réservé l’avertissement à sa parenté la plus proche afin de couper court aux espérances du reste de sa tribu et des étrangers qui eussent souhaité qu’il demeure avec eux dans le polythéisme. Sa parenté la plus proche est Qouraych ; on a également dit : les Banû ʿAbd Manâf.

Il est rapporté dans le Ṣaḥîḥ de Muslim : « Et avertis ta proche parenté et ton clan parmi eux, les sincères. » L’apparence de cette formulation laisse entendre qu’elle appartenait au Coran récité puis qu’elle a été abrogée, puisqu’elle n’a pas été consignée dans le Muṣḥaf ni transmise de façon mutawâtir. Si l’on retenait son authenticité, surgit alors une difficulté : elle impliquerait que le Prophète n’aurait dû avertir que ceux de sa parenté qui avaient cru, les croyants étant, en effet, ceux que l’on qualifie de sincérité dans la religion de l’Islam et dans l’amour du Prophète — paix et bénédictions sur lui —, à l’exclusion des polythéistes qui n’en possèdent rien. Or le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a appelé toute sa parenté, croyants comme mécréants ; il les a tous avertis, ainsi que ceux qui les accompagnaient et ceux qui viendraient après eux. Cette formulation n’est donc confirmée ni par la transmission ni par le sens.

Muslim rapporte d’après Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — : Lorsque ce verset fut révélé : « Et avertis ta proche parenté », le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — convoqua Qouraych. Ils se rassemblèrent et il parla de manière générale puis particulière ; il dit :
« Ô fils de Kaʿb ibn Luʾayy, sauvez vos âmes du Feu ! Ô fils de Murra ibn Kaʿb, sauvez vos âmes du Feu ! Ô fils de ʿAbd Chams, sauvez vos âmes du Feu ! Ô fils de ʿAbd Manâf, sauvez vos âmes du Feu ! Ô fils de Hâchim, sauvez vos âmes du Feu ! Ô fils de ʿAbd al-Muṭṭalib, sauvez vos âmes du Feu ! Ô Fâṭima, sauve ta propre personne du Feu ! Je ne puis rien pour vous vis-à-vis d’Allah, si ce n’est qu’il est entre vous et moi un lien de sang que je m’efforcerai d’arroser de sa fraîche rosée. »

(Note : « je m’efforcerai d’arroser de sa fraîche rosée » signifie : je m’emploierai, dans cette vie d’ici-bas, à honorer nos liens de parenté, sans pour autant pouvoir vous dispenser de quoi que ce soit auprès d’Allah.)