J’ai dit : Cette explication, par sa portée générale, réunit la pluralité des opinions dispersées et elle est excellente ; autrement dit, il s’agit du (cœur) purifié des attributs blâmables et paré des qualités louables – et Allah est le plus Savant.

Il a été rapporté d’ʿUrwah qu’il disait : « Ô mes enfants, ne soyez pas des gens qui maudissent, car Ibrâhîm n’a jamais maudit quoi que ce soit. » Allah, Très-haut, dit en effet : « lorsqu’il vint à son Seigneur avec un cœur sain. »

Muḥammad ibn Sîrîn a dit : « Le cœur sain consiste à savoir qu’Allah est Vérité, que l’Heure aura lieu et qu’Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombeaux. »

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, selon Abû Hurayrah, le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit : « Des gens entreront au Paradis dont les cœurs seront semblables aux cœurs des oiseaux. » – Il veut dire, et Allah est plus Savant, qu’ils leur ressemblent en ce qu’ils sont exempts de péché, indemnes de tout défaut, sans connaissance des affaires de ce bas-monde.

Anas ibn Mâlik rapporte également que le Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit : « La plupart des habitants du Paradis sont les bulh (les simples d’esprit). » Ḥadîth authentique ; c’est-à-dire des gens simples d’esprit vis-à-vis des désobéissances envers Allah.

Al-Azhari a dit : Le terme ablah, ici, désigne celui qui est naturellement porté vers le bien, inconscient du mal qu’il ne connaît pas. Al-Qutaybî a dit : Les bulh sont ceux dont la pureté de cœur et la bonne opinion envers les gens dominent.

Sourate ash-Shuʿarâʾ (26), versets 90 à 104 :
90. Le Paradis sera rapproché des pieux ;
91. et la Fournaise sera exposée aux dévoyés ;
92. et il leur sera dit : « Où sont ceux que vous adoriez
93. en dehors d’Allah ? Peuvent-ils vous secourir ou se secourir eux-mêmes ? »
94. Alors ils seront précipités dedans la tête la première, eux et les égarés ;
95. ainsi que toutes les troupes d’Iblîs, ensemble.
96. Ils diront, tandis qu’ils s’y querelleront :
97. « Par Allah, nous étions certes dans un égarement manifeste
98. lorsque nous vous mettions à égalité avec le Seigneur des mondes.
99. Ne nous ont égarés que les criminels.
100. Nous n’avons donc pour nous aucun intercesseur,
101. ni ami intime.
102. Ah ! Si seulement nous pouvions retourner (à la vie d’ici-bas), nous serions alors parmi les croyants ! »
103. Il y a vraiment là un signe, mais la plupart d’entre eux ne croient pas ;
104. et ton Seigneur est, certes, le Tout-Puissant, le Tout-Miséricordieux.

Parole du Très-Haut : « Et le Paradis sera rapproché des pieux » : c’est-à-dire qu’il sera amené près d’eux, rendu proche afin qu’ils y entrent. Az-Zajjâj a dit : c’est l’accession même qui leur est rapprochée.

« Et il sera exposé (wa-burrizat) » : autrement dit, elle sera clairement montrée ; « la Fournaise », c’est la Géhenne ; « pour les dévoyés ». Qu’Allah nous en préserve.