et ils ne pourront rien contre lui.

« Pars donc », toi et ton frère, car Je l’ai déjà établi comme messager à tes côtés.

« Avec Nos signes » : c’est-à-dire Nos preuves éclatantes et Nos miracles ; certains lisent : « par Nos signes ».

« Nous sommes certes avec vous » : Il s’agit de Sa propre Personne, qu’Il soit exalté.

« à l’écoute » : Nous entendons tout ce qu’ils diront et tout ce qu’ils répondront. Par cette parole, Allâh voulait raffermir leurs cœurs, leur garantir Son secours et Sa protection. L’écoute suppose une attention appliquée et l’on ne décrit pas le Créateur – exalté soit-Il – par ce mode ; Il S’est plutôt qualifié de « Celui qui entend parfaitement et voit parfaitement ». Il a dit, dans Sûrat Tâ-Hâ : « J’entends et Je vois », et Il a dit « avec vous », employant la forme du pluriel, car deux personnes constituent déjà un groupe. Cette compagnie peut concerner les deux envoyés seuls, eux et les destinataires de leur mission, ou encore l’ensemble des fils d’Israël.

Sûrat ach-Chuʿarâʾ (26), versets 16 à 22 :
16. « Allez tous deux auprès de Pharaon et dites : “Nous sommes le Messager du Seigneur des mondes”,
17. afin que tu laisses partir avec nous les fils d’Israël. »
18. Il répondit : « Ne t’avons-nous pas élevé chez nous tout enfant, et n’as-tu pas passé parmi nous de nombreuses années de ta vie ?
19. Et tu as commis l’acte que tu as commis, alors que tu faisais partie des ingrats ! »
20. Moïse dit : « Je l’ai fait à l’époque où j’étais encore égaré ;
21. je me suis enfui de chez vous lorsque je vous ai craints ; puis mon Seigneur m’a accordé sagesse et jugement, et Il m’a fait compter parmi les envoyés.
22. Et voilà donc le bienfait dont tu me fais reproche : c’est d’avoir asservi les fils d’Israël ! »

À propos de la parole du Très-Haut : « Allez tous deux auprès de Pharaon et dites : “Nous sommes le Messager du Seigneur des mondes” », Abû ʿUbaydah explique que le mot « messager » (rasûl) a ici le sens de « message » (risâlah) ; le sens implicite est donc : « Nous sommes porteurs du message du Seigneur des mondes. »

Al-Hudhalî a dit :
« Transmets-moi à elle ; le meilleur des messagers
est celui qui connaît le mieux les aspects de la nouvelle. »
« Transmets-moi à elle » signifie : « Envoie-moi vers elle. »

Et un autre poète a dit :
« Les mouchards ont menti ; jamais je ne leur ai confié
un secret, ni ne les ai envoyés comme messager. »