Allah substitue à l’association la foi ; un propos similaire est rapporté d’al-Ḥasan.

Al-Ḥasan a dit : « Des gens affirment que le “remplacement” se réalisera dans l’au-delà ; il n’en est rien. Il s’opère, au contraire, ici-bas : Allah leur remplace le polythéisme par la foi, le doute par la sincérité, et la dépravation par la chasteté. »

Az-Zajjāj a déclaré : « Il ne s’agit pas de mettre une bonne action à la place d’une mauvaise, mais de mettre à la place du péché le repentir, la bonne action venant avec ce repentir. »

Abū Dharr rapporte du Prophète ﷺ : « Les mauvaises actions seront changées en bonnes. » Un propos de même sens est rapporté de Salmān al-Fārisī, Saʿīd ibn Jubayr et d’autres.

Abū Hurayra dit : « Cela se produira dans l’au-delà pour celui dont les bonnes actions auront dominé ses mauvaises ; Allah changera alors les péchés en bonnes œuvres. »

Dans un ḥadith, il est dit : « Certaines gens souhaiteront avoir commis plus de péchés. » On demanda : « Qui sont-ils ? » Il répondit : « Ceux dont Allah transformera les mauvaises actions en bonnes. » Ce ḥadith est rapporté par Abū Hurayra d’après le Prophète ﷺ et mentionné par ath-Thaʿlabī et al-Qušayrī.

D’autres ont dit : le “remplacement” n’est qu’une expression désignant le pardon, c’est-à-dire qu’Allah efface ces mauvaises actions plutôt qu’Il ne les change réellement en bonnes.

Je dis : Il n’est nullement éloigné de la munificence d’Allah – exalté soit-Il – que, lorsque le repentir du serviteur est authentique, Il place à la place de chaque péché une bonne action. En effet, le Prophète ﷺ a dit à Muʿādh : « Suis une mauvaise action par une bonne ; elle l’effacera. Et comporte-toi envers les gens avec un bon caractère. »

Dans le Ṣaḥīḥ de Muslim, Abū Dharr rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Je connais le dernier des gens du Paradis à y entrer et le dernier des gens de l’Enfer à en sortir : c’est un homme que l’on amènera le Jour de la Résurrection. On dira : “Exposez-lui ses petits péchés et écartez de lui ses grands péchés.” On lui présentera alors ses péchés mineurs ; il lui sera dit : “Tel jour tu as fait telle chose, tel autre jour telle chose.” Il confessera, incapable de nier, tout en redoutant que ses grands péchés ne lui soient montrés. Puis on lui dira : “En échange de chaque péché, tu auras une bonne action.” Il dira : “Seigneur ! J’ai commis d’autres actes que je ne vois pas inscrits ici !” » Abū Dharr ajoute : « J’ai vu alors le Messager d’Allah ﷺ rire à tel point que l’on put voir ses molaires. »

Abū Ṭawīl dit : « Ô Messager d’Allah ! Vois-tu un homme ayant commis tous les péchés sans en laisser aucun, n’omettant ni grave ni léger, au point qu’il n’a épargné ni “ḥāǧǧa” ni “dāǧǧa” sans les accomplir ; a-t-il malgré tout une repentance ? » Le Prophète ﷺ répondit : « T’es-tu soumis (as-tu embrassé l’Islam) ? » Il dit : « J’atteste qu’il n’est de divinité digne d’adoration qu’Allah, Seul sans associé, et j’atteste que tu es le Serviteur et le Messager d’Allah. » Le Prophète ﷺ conclut : « Oui (il a une repentance). »